الصفحه ٢٧٦ :
عزّ وجل ، وأرضى
ما يكون عنهم ، إذا فقدوا حجّة الله ، فلم يظهر لهم ، ولم يعلموا مكانه ، وهم في
ذلك
الصفحه ٣٢٣ :
الْحَقُ
) (١) قال : « الفتن في آفاق الأرض ، والمسخ في أعداد الحقّ » (٢)
وهيب بن حفص ، عن
أبي
الصفحه ٣٤٠ : عليهالسلام لما علم في ذلك من التدبير.
وأمّا كون غيبته
سببا لنفي ولادته ، فإن ذلك لضعف البصيرة والتقصير عن
الصفحه ٣٥٠ :
خرق العادات ، ومن
أنكر ذلك في باب الأئمّة فإنّا لا نجد فرقا بينه وبين البراهمة في إنكارهم إظهار
الصفحه ٣٥١ :
ناسخا لصاحبه وإن
كان يخالفه في الحكم ، ولهذا اتّفقنا على أنّ الله سبحانه لو قال : ألزموا السبت
إلى
الصفحه ٤٧ :
( الفصل الثاني )
في ذكر النص عليه بالإمامة
دليل الاعتبار
الذي قدّمناه كما دلّ على إمامة آبائه
الصفحه ٦٥ :
( الفصل الرابع )
في ذكر طرف من مناقبه وفضائله وخصائصه التي بان بها عن غيره
قد اشتهر في الناس
الصفحه ٨١ : عليهماالسلام لما اشترت نجمة
رأت في المنام رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول لها : « يا حميدة ، هبي نجمة
الصفحه ٩٧ : بإمام.
قال : فنكت طويلا
في الأرض منكس الرأس ثمّ رفع رأسه إليه فقال له : « ما علمك أنّي لست بإمام
الصفحه ١١٤ :
هذا في ذلك المجلس ، وأمر المأمون فضربت الدراهم وطبع عليها اسم الرضا عليهالسلام ، وخطب للرضا في
كلّ
الصفحه ١١٦ :
بعث المأمون إليه
في الركوب إلى العيد والصلاة بالناس والخطبة بهم ، فبعث إليه الرضا عليهالسلام
الصفحه ١٢٣ :
اكلّمه حتّى دخل الدار وأمر أن يغلق الباب فاغلق ثمّ نام عليهالسلام على فراشه ، ومكثت
واقفا في صحن الدار
الصفحه ١٣٩ : لأصحابنا فقعد ، ثمّ قال : «
يا عليّ ، إنّ الله تعالى احتجّ في الإمامة بمثل ما احتجّ به في النبوّة فقال
الصفحه ٢١٤ :
لو لم يبق من
الدنيا إلاّ يوم لطوّل الله ذلك اليوم حتّى يخرج فيه ولدي المهديّ ، فينزل روح
الله عيسى
الصفحه ٢٣٢ : وجذبت تلك الريح الهواء فرجعت الروح
فأسكنت في بدن صاحبها ، وإن لم يأذن الله عزّ وجلّ بردّ تلك الروح على