الصفحه ١٠٥ : وسلّم عليه وقال : يا
ابن رسول الله ، قد قلت فيك أبياتا وأنا احبّ أن تسمعها منّي.
قال : « هات »
فأنشأ
الصفحه ١٣١ : (٢).
وفي رواية ابن
عيّاش : ولد يوم الجمعة لعشر خلون من رجب (٣).
وقبض عليهالسلام ببغداد في آخر ذي
القعدة
الصفحه ١٧٩ :
فأخرج حصاة وفي
جانب منها موضع أملس ، فأخذها وأخرج خاتمه فطبع فيها فانطبع ، وكأنّي أقرأ الخاتم
الصفحه ٩٦ : الحسين بن موسى ابن جعفر قال : كنّا حول أبي
الحسن الرضا عليهالسلام ونحن شبّان من بني هاشم إذ مرّ علينا
الصفحه ١١٣ : الرضا عليهالسلام عليهما في الخضرة
وعليه عمامة وسيف ، ثمّ أمر ابنه العبّاس بن المأمون فبايع له أوّل
الصفحه ١٢٠ :
( الفصل السادس )
في ذكر وفاته عليهالسلام وسببها
وبعض ما جاء من الأخبار في ذلك
وكان سبب قتل
الصفحه ١٥١ :
( الفصل الثاني )
في ذكر طرف من النص الدال على إمامته عليهالسلام
يدل على إمامته عليهالسلام
الصفحه ١٧١ :
( الفصل الأول )
في ذكر تاريخ مولده ، ومبلغ سنّه ،
ووقت وفاته عليهالسلام
كان مولده
الصفحه ٢٨٥ : ، وعدوّهم عدوّ الله ، وطاعتهم طاعة الله ، ومعصيتهم
معصية الله.
وأقول : إنّ
المعراج حقّ ، والمسألة في القبر
الصفحه ٣١٢ :
إِنْ
تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) (١) إنّه لم يكن أحد من آبائي إلاّ وقد وقعت في عنقه بيعة
لطاغية
الصفحه ٦٩ :
من عنده فرأيت ابنه موسى عليهالسلام في دهليزه قاعدا في مكتبه وهو صغير السنّ ، فقلت : أين يضع
الغريب
الصفحه ٩٢ :
لئن مدّ الله لي في العمر لاسلّمنّ له حقّه ، ولاقرّنّ له بإمامته.
قال : « صدقت يا
محمد ، يمدّ الله في
الصفحه ٢٦٩ : عليهمالسلام قال : « للقائم منّا غيبة أمدها طويل ، كأنّي بالشيعة يجولون جولان النعم في
غيبته ، يطلبون المرعى
الصفحه ٢٧٩ :
أيّام غيبته ما
يقدّر ، وعلم ما يكون من إنكار عباده بمقدار ذلك العمر في الطول ، طوّل عمر العبد
الصفحه ٣٢٩ : إلى
أساسه ، وحوّل المقام إلى الموضع الذي كان فيه ، وقطع أيدي بني شيبة وعلّقها
بالكعبة ، وكتب عليها