الصفحه ٢٤٠ : الأصول ، رواها أصحابه وأصحاب أبيه من قبله ، وأصحاب ابنه أبي
الحسن موسى عليهمالسلام ، ولم يبق فنّ من فنون
الصفحه ٢٦٥ : أقوال الامّة.
وهذا أصل لا يحتاج
معه في الإمامة إلى رواية النصوص ، وتعداد ما جاء فيها من الروايات
الصفحه ٢٩٩ :
ومن جملة ذلك : ما
رواه عن إبراهيم الخارقي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قلت له
الصفحه ٣٢٧ : ، والمؤمنون
بين يديه ، وهو يفرّق الجنود في الأمصار » (١).
وفي رواية عمرو بن
شمر ، عن أبي جعفر عليهالسلام
الصفحه ١٩ : ء لهنّ رواية أو صحبة
أُخت
ميسر ............................................................... ٤٥٨
الصفحه ٣٩ : ء لهنّ رواية أو صحبة
أُخت
ميسر ............................................................... ٤٥٨
الصفحه ٤٩ : ألفاظ النصّ
عليه من أبيه عليهالسلام ، فمن ذلك :
ما رواه محمد بن
يعقوب الكليني ، عن عدّة من أصحابه
الصفحه ٦١ :
وروى محمد بن
إسماعيل ، عن محمد بن الفضل قال : اختلفت الرواية بين أصحابنا في مسح الرجلين في
الوضو
الصفحه ٦٦ :
__________________
(١) ارشاد المفيد ٢
: ٢٣١ ، كشف الغمة ٢ : ٢٢٨ ، ودون صدر الرواية في : المناقب لابن شهرآشوب ٤ : ٣١٨
، ونحوه في
الصفحه ٦٧ : عليهالسلام إلى داره قال لمن سألوه قتل العمريّ : « أيّما كان خيرا ما أردت أو ما أردتم؟
» (١).
وذكرت الرواة
الصفحه ٧٠ :
__________________
(١) آل عمران ٣ :
٣٤.
(٢) المناقب لابن
شهرآشوب ٤ : ٣١٤ ، تحف العقول : ٤١١ ، وصدر الرواية في : الكافي
الصفحه ٨٠ : ، بعد وفاة أبي عبد الله عليهالسلام بخمس سنين ، رواه
الشيخ أبو جعفر بن بابويه (٢). وقيل : يوم الخميس
الصفحه ٨١ : تكتم (٢)
وفي رواية اخرى :
عن عليّ بن ميثم ، عن أبيه قال : إنّ حميدة أمّ موسى بن جعفر
الصفحه ٨٣ : رواه محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن
محمد ، عن ابن محبوب ، عن الحسين بن نعيم الصحّاف قال
الصفحه ٨٧ : ، فدفعته إليه (١).
وعنه ، عن محمد بن
عليّ ، عن أبي الحكم ـ ورواه الشيخ أبو جعفر ابن بابويه ، عن أبيه