جامعيته لكافة الفضائل والكمالات ترجم في ( بهش ١ ـ ص ٣٢٣ ) واورد رباعية من شعره وغيرها ومر في ج ١ ص ٣٦٨ اختيارات المهمات بالنظم الفارسى له وهو غير اختياراته المنثورة، وقد يعبر عنه بقصيدة في اختيارات البروج ومن شعره العربي السبعة ابيات في تقريظ طهارة الاعراق لابن مسكويه اولها : [ بنفسى كتابا حاز كل فضيلة ] وقد اشرنا إليها في ج ١ ص ٣٨١ عند ذكر اخلاق ناصرى وترجم وورد شعره في هفت اقليم و ( نتايج ـ ص ٧٠٨ ) و ( الطرائق ـ ص ٢ : ٢٩٢ ) و ( روشن ـ ص ٦٩٩ ) ومجلة ارمغان ١٩ : ١٣٠ ومجلة يادگار ٣ : ٦ : ٨٩ وكتب كل من المدرس الرضوي والمدرسي الزنجانى كتابا في احوال وآثار الخواجه. وقد خلط بعض رباعياته مع رباعيات ابى سعيد ابى الخير كما ذكر في مقدمة طبعه ص ٦١ ونسب إلى الخواجه في كشف الظنون منظومة ساقينامه وليس بصحيح ولعله جمع من اشعاره ما سميت بساقينامه كما فعل صاحب ميخانه للنظامي وغيره.
( ٧٧١٥ : ديوان نصير طهراني أو شعره ) وهو الميرزا نصير بن هاشم بيك المستوفى ترجمه واورد شعره معاصره في ( نر ٤ ـ ص ٩٠ ) وذكر ترقياته إلى ان صار وزيره قره باغ وتوفى بها وكذا في هميشه بهار.
( ديوان نصير قزويني ) مر بعنوان درويش نصير في ص ٣٢٤ ).
( ٧٧١٦ : ديوان نصير كشميرى أو شعره ) واسمه اسد الدين. ترجم وورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٢٣ ) و ( روشن ـ ص ٧٠٢ ) وعنهما في القاموس التركي.
( ديوان نصيرلنگ ) راجع نصير نيشابورى.
( ٧٧١٧ : ديوان نصير لكهنوى أو شعره ) وهو محمد نصير المعروف بنصير الاسلام ابن النواب روشن اسلام خان. ترجمه معاصره في ( روشن ـ ص ٧٠٠ ).
( ٧٧١٨ : ديوان نصير نائنى أو شعره ) هو من احفاد ملا سلمان ( كمال ) الواعظ النائنى نزل شيراز وتبريز وسكن اصفهان. ترجمه معاصره في ( نر ٩ ـ ص ٤٠٥ ). ثم ( گلشن ـ ص ٥٢١ ).
( ٧٧١٩ : ديوان نصير نيشابورى أو شعره ) واسمه ملا نصير لنگ. ترجمه معاصره في ( بهش ٢ ـ ص ٣٩٠ ).