الفارسية اسمها « كشف المقنعة عن وجوب الجمعة ». وله أيضا الرسالة المطبوعة الفارسية الموسومة بـ « مرواريد غلطان براى جمعه گذاران » والموسوم أيضا بـ « النجعة في صلاة الجمعة » والمطبوع سنة ١٣٦٨ في شيراز مع مقدمة لمحمد جعفر المعتمدي الدارابى.
[٣٦٩]
( الايقاظات في العقود والايقاعات ) للشيخ حسين بن مفلح الصيمري ، مر في ج ٢ ٥٠٨. نسخة منه عند بعض العلماء في تبريز. أوله « الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ، وبعد فقد التمس مني بعض الاخوان أن أجرد له نيات العبادات في صيغ العقود والايقاعات عن أركانها وأحكامها فأجبت مطلوبه رعاية للايمان في رضاء الرحمن والله المستعان وعليه التكلان » وذلك في فصلين وخاتمة ، الاول في العبادات ...
[٣٧٠]
( الايقان في الاوامر والنواهي التي في القرآن ) فارسي للسيد حسين بن نصر الله عرب باغي المعاصر. مطبوع.
[٣٧١]
( ايك نو مسلم ) في بيان شهادة وهب بن عبد الله الكلبى في يوم الطف بكربلا بلغة اردو ، للسيد ابى الخليل راحت حسين الرضوي المعاصر البهيكپوري المولود سنة ١٣٠٦.
[٣٧٢]
( الايماءات ) فارسي في معرفة التقويم وأرقامه ، للميرزا محمد طاهر بن عبد الظاهر الاردبيلي نزيل النجف ، ألفه باصفهان سنة ١٣٣١ وطبع بها في تلك السنة في ٧٨ صفحة ، ورتبه على مقدمة وثمانية عشر فصلا وخاتمة. أوله « شكر وسپاس وثناى بى قياس پادشاهى را سزاست كه ».
[٣٧٣]
( ايمان ابى طالب ) للشيخ المفيد (١) ، بخط الشيخ تاج الدين حسين صاعد سنة ٩٨٦.
__________________
(١) مذكور أيضا فى ج ٢ ص ٥١٣.