الصفحه ٩٣ : الاخيرين.
[٣٠٧]
( أنيس الطالبين ) فارسي في الاصول والفروع والاخلاق ، للمولى علي بن كاظم
المعلم الفارسي
الصفحه ٩٥ : سنة ٧٣٧ عند السيد حسين الطبيب التبريزي في النجف.
[٣١٩]
( أنيس الموحدين في أصول الدين ) للمولى حسين
الصفحه ١٠٧ : الكرمانشاهي مؤلف « دقائق الاصول » ، عند ولده الحاج الشيخ
هادي الذي توفي سنة ١٣٧٧ كما ذكره لي شفاها.
[٣٨٦
الصفحه ١١٠ : أنه ألفه بعد « بساتين الرياحين » و « كنوز اللالي
» و « السراج الوهاج » كلها في الاصول وكتاب « الرياحين
الصفحه ١١٢ : » ص ٤٨.
[٤١٢]
( البحر المحيط بالاصول والجامع لاسرار أئمة
المعقول والمنقول ) للشيخ محمد بن يونس بن
الصفحه ١١٤ : أصول الفقه ، للميرزا هاشم بن الحاج محمد الآملي نزيل
النجف المولود حدود سنة ١٣٢٣ تلميذ الشيخ عبد الكريم
الصفحه ١٢٠ : الرضوية ) في تخليص علم الاصول عن الزوائد والفضول (١) ، للسيد محمد بن
محمود الطهراني العصار نزيل مشهد الرضا
الصفحه ١٢٦ : ) كتاب في أصول الفقه للمولى محمد جواد المجاز من صاحب
الجواهر ومؤلف « بحر البكاء » الذي ألفه بعد هذا
الصفحه ١٢٨ : ]
( بصائر الانس ) من كتب الاصول الموجودة عند مؤلف « نخب المناقب » كما ذكره
مؤلف « الحجج القوية ».
[٤٨٨
الصفحه ١٣٢ : ء.
[٥٠٦]
( البلاغ الاكبر والناموس الاعظم ) في أصول الدين الذي رد عليه القاضي ابو بكر الباقلاني ، وهو
الصفحه ١٤١ : الحجة الحسيني ، ألفه في سنة ٤٨٥ وطبع بطهران في سنة ١٣١٢ شمسية (١).
[٥٥٣]
( بيان الاركان ) في أصول
الصفحه ١٧٥ : النبى الا آله واصفا لهم بمصابيح ظلمات
الضلالة ومفاتيح خزائن الهداية. « اين چند كلمه است در اصول معارف
الصفحه ١٧٩ : مجلد كبير وأورد في أوله تراجم كثير من آبائه
وأقربائه ، وشرع في مباحث أصول الفقه ثم بعض القواعد الفقهية
الصفحه ١٨١ : أهلي الشيرازي بـ « سحر حلال » المطبوع.
[٧٧٥]
( التجويد ) أو « أصول التلاوة » فارسي في تجويد القرآن
الصفحه ١٨٣ : . توجد نسخته عند السيد محمد علي
الروضاتي باصفهان.
[٧٨٩]
( تحصيل النجاة ) في اصول الدين لفخر المحققين