الصفحه ٣٠٢ : الانسان. وآخره « تم تحريره في أواخر يوم فتح في مفتتحه وهو
يوم قران العلويين في السمكتين والله أعلم بالصواب
الصفحه ٢٧٣ : ]
( جامع التأويل ) في تفسير القرآن في أربع مجلدات ، لاحمد بن فارس اللغوي.
ذكره في معجم الادباء ج ٤ ص ٨٤
الصفحه ١١٠ : ]
( البحر التيار في أسماء القرى والامصار ) للسيد جعفر بن محمد بن جعفر بن العلامة السيد راضي الاعرجي
النسابة
الصفحه ١٨٨ : ) في اللغة وخصوص الالفاظ المستعربة بالفارسية ، ضمن مجموعة
فيها « ترجمان القرآن » في لغاته المشكلة على
الصفحه ٣٤٠ : مهدي الكرمانشاهي.
[١٥٧٧]
( من أشعة القرآن ) للشيخ محمد امين زين الدين المعاصر. طبع في النجف سنة
الصفحه ١٠٤ : فصلين وخاتمة ، الاول في العبادات ...
[٣٧٠]
( الايقان في الاوامر والنواهي التي في القرآن )
فارسي
الصفحه ١٢٤ : القرآن ، الثانية في نفي
غيرهم ، الثالثة أدلة امام العصر عليهالسلام ، والخاتمة في علائم الظهور. وقال في
الصفحه ١٠٥ : الجزء الثاني من كتاب «
نتيجة الميزان » المختصر من أصله الموسوم بـ « ميزان العلم » في وجوب تعلم القرآن
الصفحه ١٩٢ :
[٨٢٥]
( تحفة الخواص ) في فضائل امير المؤمنين عليهالسلام وأسمائه المستخرجة من القرآن الكريم
الصفحه ٢٣٨ : باقر التفريشي في قرية دولاب من بلوك ژاد رود من
توابع كردستان ، كتبه في ١٧ ربيع الثاني سنة ١٢٩٠ في
الصفحه ٢٧٥ : القرآن ) باسم تفسير الكعبى المذكور في ج ٤ ص ٣١٠ سماه بذلك السيد
رضي الدين علي بن طاوس المتوفى سنة ٦٦٤
الصفحه ٧٩ : بمجذوب علي شاه المتوفى سنة ١٢٣٨. ألفه بالتماس بعض أحبائه سنة ١٢٣٦
في عدة فصول في تحقيق التصوف والحلول
الصفحه ١٧٧ :
[٧٦٠]
( التبيان في معاني القرآن ) فارسي مطبوع ، للسيد حسين بن نصر الله بن صادق الحسيني
الموسوي
الصفحه ٢٠٠ :
١٣٣١.
[٨٦٦]
( تحقيق البيان في تأويل القرآن ) للراغب الاصفهاني مؤلف « الاخلاق » المذكور في ج ١ ص ٣٧٤
الصفحه ٣٢١ : ء من بعد القرون الثلاثة من الهجرة
الى عصر المؤلف ، وهو الشيخ مرزوق ( فرزدق ـ في أنوار البدرين وهو تصحيف