الصفحه ٢٤٦ : الرزاق الكاشي في شهر رمضان سنة ١١٧٣.
أوله « الحمد لله الذي جعل القرآن وسيلة الى أشرف منازل الكرامة وسلما
الصفحه ١٧٥ : الله تعالى فأنشد شعر الحكيم
سنائي وهو قوله :
اول وآخر قرآن ز
چه با آمد وسين
يعنى
الصفحه ٢٤٣ : في مكتبة السيد محمد المحيط. فيه
جواب اعتراضات على القرآن بعنوان السؤال والجواب. والمؤلف من العرفا
الصفحه ٢٤٩ :
مقدمات مجمع
البيان ومقدارا من أول تفسير الصافي الى سورة المائدة ثم شرع في كتابة القرآن
والتفاسير
الصفحه ١٢٥ :
بآيتين من القرآن المبين ) وهما قوله تعالى « ما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك » وقوله تعالى
الصفحه ٢٤١ : عليهالسلام من القرآن » ، وقد ذكرناه كذلك في ج ٢ ص ٣٤١.
[١٠٨٦]
( تفسير الايات الباهرة بأخبار العترة
الصفحه ١١٤ : ، من تقرير
بحث العراقي.
[٤٢١]
( بدائع الانظار في شرح جامع الاخبار ) المنسوب الى الصدوق وبسطنا القول
الصفحه ١٢١ : ج
٤ ص ١٤٥. ذكر في أوله بعد الخطبة المختصرة اسم المترجم واسم عيون الاخبار الى قوله
« حسب الامر بعض دوستان
الصفحه ٣٣٧ :
[١٥٦٢]
( القول في دلائل القرآن ) تأليف الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان التلعكبري
البغدادي
الصفحه ٣١٣ : الكازروني مؤلف « سلم
السماوات ».
[١٤٣٧]
( خطابات القرآن ) في بيان عمومها للموجودين والمعدومين ، للسيد
الصفحه ٣٤٥ :
الفهرس
الموضوعي للكتب
تفسير القرآن الكريم
ترجمة البرهان
فى تفسير القرآن
الصفحه ١٨١ : أهلي الشيرازي بـ « سحر حلال » المطبوع.
[٧٧٥]
( التجويد ) أو « أصول التلاوة » فارسي في تجويد القرآن
الصفحه ٢١٨ : ]
( ترجمة البرهان في تفسير القرآن ) للعلامة السيد هاشم البحراني التوبلي الى الفارسية بأمر
الشاه سلطان حسين
الصفحه ١٧٣ :
[٧٤٣]
( تبصرة الاخوان في بيان اكبرية القرآن ) للمولى اسماعيل الخواجوئي ، ذكر في سبب تأليفه ما
الصفحه ١٤٣ :
[٥٥٨]
( البيان في عدد آي القرآن ) مرتب على أبواب ، الباب الاول في معرفة آخر ما نزل من
القرآن