الصفحه ٢٣١ : قوله :
سپاسش كى شود ما
را ميسر
چو لا احصي ثنا
گويد پيمبر
ثم شرع في
الصفحه ١١٩ : وأخوه
منه
كهارون يقايس
والكليم
الى قوله في آخرها
:
وسوف يبيدهم سيف
الصفحه ٣٤١ : القول في الموازين الشاملة للطبائع الأربع الحرارة والبرودة فاعلتان والرطوبة
واليبوسة منفعلتان » نسخة منه
الصفحه ١٩٣ : في الامور العامة وخاتمة في وصية
الناظم لولده ، وعناوينه « القول في كذا ». نظمه السيد محمد بن محمد
الصفحه ١٩٩ : محمد رضا
الشيرازى الحائرى المتخلص بسراج ، وبيت التاريخ قوله في آخره :
پى تاريخ تأسيس
عزا جمع
الصفحه ٣١٠ : سنة ١٣٥٧ ولم يبلغ
الخمسين سنة ، وقد فرغ منه في قرية كمار من قرى ديرنار من محال قراچه داغ في سنة
١٣٤٧
الصفحه ٢٤٦ : الرزاق الكاشي في شهر رمضان سنة ١١٧٣.
أوله « الحمد لله الذي جعل القرآن وسيلة الى أشرف منازل الكرامة وسلما
الصفحه ١٧٥ : الله تعالى فأنشد شعر الحكيم
سنائي وهو قوله :
اول وآخر قرآن ز
چه با آمد وسين
يعنى
الصفحه ٢٤٩ :
مقدمات مجمع
البيان ومقدارا من أول تفسير الصافي الى سورة المائدة ثم شرع في كتابة القرآن
والتفاسير
الصفحه ٣٢٢ :
الامام عقيب
المصطفى حيدر
الابطال والبهم
الى قوله :
وقال فيه رسول
الله
الصفحه ١٢٥ :
بآيتين من القرآن المبين ) وهما قوله تعالى « ما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك » وقوله تعالى
الصفحه ٢٤١ : عليهالسلام من القرآن » ، وقد ذكرناه كذلك في ج ٢ ص ٣٤١.
[١٠٨٦]
( تفسير الايات الباهرة بأخبار العترة
الصفحه ١٢١ : ج
٤ ص ١٤٥. ذكر في أوله بعد الخطبة المختصرة اسم المترجم واسم عيون الاخبار الى قوله
« حسب الامر بعض دوستان
الصفحه ٣١٣ : الكازروني مؤلف « سلم
السماوات ».
[١٤٣٧]
( خطابات القرآن ) في بيان عمومها للموجودين والمعدومين ، للسيد
الصفحه ١٥٦ : تاريخ بيهق ، وله كتاب « الثار
في تاريخ خوار » أيضا كما ذكرناه في ج ٥ ص ٣ وبسطنا القول هناك في أحواله