الدين ابن عرفة بحث في الامامة وكيفية حصول اللطف بها فكتبت ما فيه انتصار السيد رضي الدين فحدثت واقعة التتار في حلب سنة ٦٥٨ ومنع ذلك من المعاودة ، والان طالبني الجواب الثاني فشرعت في الجواب ـ الى آخر كلامه. وليس فيه التاريخ لكن المسلم من التواريخ دخول هلاكو في بغداد سنة ٦٥٦ وفي ديار بكر ٦٥٧ وفي حلب ٦٥٨. والنسخة رأيتها في الخزانة الرضوية سنة ١٣٦٥.
[١٢٩٦]
( جواب العائب في مسألة طلاق الغائب ) فقه عربى استدلالي ، للمير هاشم بن مير عبد الله الموسوي المرندي الخوئي نزيل تبريز والمتوفى بها سنة ١٣٥٨. طبع في تبريز.
[١٢٩٧]
( جواب مكتوب امير ماوراء النهر ) اسمه معصوم بيك بن امير دانيال ، الى أمراء خراسان الامير محمد خان في سنة ١٢٠٢ ، فيه ذم الصفوية والعلامة المجلسي ونادر شاه وبعض العلماء ، فأجاب عنه بالفارسية الميرزا محمد رفيع بن الحاج عبد الواحد الطبسي في التاريخ المذكور. وتاريخ كتابة النسخة سنة ١٣١٢ عند الميرزا محمد الاردبيلى بن عبد الظاهر.
[١٢٩٨]
( جوابات مسائل تلميذ الشهيد الثاني ) التي سألها عن الشهيد الثاني ، وهي على نوعين منها ما سمعه عن الشهيد في جبل عامل ومنها ما سمعه عنه في النجف عند قدوم الشهيد اليها من اسلامبول ، وأول مسائله عنه في النجف السؤال عن انحراف محاريب امير المؤمنين عليهالسلام يمينا بمقدار شبر. أوله « الحمد لله الغني في ذاته وصفاته ... جمعتها بالتماس بعض السادة الاجلاء » الى قوله « اعلم يا سيد اسماعيل » وذكر في آخرها أيضا أنه جمعها بالتماس السيد اسماعيل من أوراق متفرقة. والنسخة موقوفة مدرسة السيد البروجردي بقلم الشيخ محمد بن ناصر بن سيف كتبها سنة ١٠٨٤.
[١٢٩٩]
( جوابات المسائل ) للشيخ حسين العصفوري المتوفى سنة ١٢١٦ ، دونها بنفسه وفرغ منها سنة ١٢٠٥. والنسخة في كتب السيد خليفة الاحسائي.