موجود بخطه عنده كما كتبه الينا.
[١٢٠٦]
( تنقيح المطالب المبهمة في عمل صور المجسمة ) للسيد الاجل السيد محمد الحجة الكوهكمري نزيل قم والمرجع بها.
[١٢٠٧]
( تنقيح المقالة في تحقيق الدلالة ) رسالة في الدلالات للحاج ميرزا ابى الفضل الكلانتري ( ١٢٧٣ ـ ١٣١٦ ) ذكر أنه لم يتم كما في مقدمة ديوانه ص ند.
[١٢٠٨]
( تنقيح المقالة في توضيح الرسالة ) شرح فارسي كبير لرسالة المولى علي القوشجي في الهيئة ، شرحه السيد هبة الله الحسيني الشهير بشاهمير. أوله « خوشترين صورتي كه مصوران ناطقه عرايس كلام لطايف نظام ».
[١٢٠٩]
( تنك شكر ) للميرزا ابى نصر فتح الله خان الشيباني مؤلف « جواهر مخزون » المذكور في ج ٥ ص ٢٨٠ وفي فهرس المجلس ص ٥١٩.
[١٢١٠]
( التنوير في مولد السراج المنير ) لابى الخطاب عمر بن الحسن بن علي بن محمد من ولد دحية الكلبى. ذكره ابن خلكان في ج ١ ص ١٣٨ وفي الشذرات ج ٥ ص ١٦٠ ، ألفه بأربل متوجها الى خراسان. راجعه.
[١٢١١]
( تنوير القلوب ) مر في ج ٤ ص ٤٧٠. رأيت نسخة أخرى منه بقلم الحاج محمد بن محمد البواني الشولستاني ، استكتبها المولى محمد شفيع بن محمد مقيم ، وعلى ظهر النسخة وقفية السيد المير محمد تقي الرضوي لها لانتفاع المؤمنين والتولية لولده المير محمد علي والنظارة للسيد الميرزا عبد الرزاق بن اسماعيل الحسنى الحسيني الرضوي السمناني العارف الذي فرغ من تأليف كتابه العرفاني سنة ١١٥٢. والنسخة عند السيد جواد بن اسماعيل بن حسن بن اسماعيل بن محمد رضا بن عبد الرزاق المذكور نزيل