[١١١٣]
( تفسير سورة الفاتحة والاخلاص ) لاقا محمد السنكلجي. مطبوع.
[١١١٤]
( تفسير السيد محمد الرضوي ) هو ابن السيد عبد الغفار الرضوي الكاشاني كما كتبه بخطه في تملكه لكتاب « تأويل الايات » للمولى عبد الرزاق الكاشي في شهر رمضان سنة ١١٧٣. أوله « الحمد لله الذي جعل القرآن وسيلة الى أشرف منازل الكرامة وسلما نعرج به الى محل السلامة وسببا نرجى به النجاة في عرصة القيامة » وأورد قرب صفحة من دعاء ختم القرآن في الصحيفة الكاملة الى قوله بعد الصلاة على النبى وآله « وأوجههم عندك جاها ... فيقول الفقير الى الله الغني السيد محمد الرضوي الكاشاني ... هذا ما اصطفيته من تفسير البيضاوي وغيره ... فبالحري أن يسمى بكشف الايات » كما ذكرته باسمه في حرف الكاف.
[١١١٥]
( تفسير طهور ) لابى القاسم طهور بن محمد اسماعيل عماد الاسلام المولود بهمدان سنة ١٣٠٣. فارسي وعربى خرج منه الى سورة النساء في خمسة وثلاثين ألف بيت في سنة ١٣٦٣.
[١١١٦]
( تفسير قطب الدين محمد ) بن الشيخ علي اللاهجي الاشكوري مؤلف « خير المقال » و « محبوب القلوب » ، فارسي في مجلدين كبيرين فرغ منه في بتنه ( پونه ) من بلاد الهند سنة ١٠٨٦. والنسخة عند السيد جلال الدين المحدث الارموي نزيل طهران.
ثم رأيت نسخة أخرى منه في المشهد الرضوي يوم الاثنين ٢١ صفر ١٣٨٠ عند الشيخ حسين المقدس ابن يوسف الهروي المشهدي ، وهو في أربعة أجزاء ناقص من أوله عدة صفحات ، ذكر في آخر الجزء الرابع المبدوء بسورة السجدة حم فصلت الى آخر سورة الناس ما هذه صورته :
« تم تأليف هذه الترجمة الانيقة على يد مؤلفه بهاء الدين محمد بن الشيخ علي الشريف اللاهجي عفا الله عنهما في شهر مولود من نزل عليه القرآن صلوات الله عليه وآله