مناظرة النرجس والورد » في الفصل الرابع. أوله « الحمد لله الذي أنزل الكتاب وعلمنا الحكم والاداب ».
والنسخة مجدولة مذهبة بخط احمد الوقار ابن الوصال الشيرازي في سنة ١٢٧٧ في مكتبة الملك محيى فيها اسم المؤلف ص ٧٥.
[٥٣٨]
( بهجة الانوار ) في المواعظ ، للسيد حسن بن الحسين اليزدي المذكور ، أحال اليه في « برهان المتقين » أيضا.
[٥٣٩]
( بهجة الحذاقة ) في كليات الطب ، للميرزا علي ناصح المدعو بقربانعلي ابن محمد الطبيب السمناني الاصل العبد العظيمي المولود حدود سنة ١٢٩٢ الطهراني المنشأ والتحصيل والنجفى الجوار حيا وميتا ، توفي بها سنة ١٣٦٣. فارسي بخط المؤلف عند الشيخ قاسم محيى الدين في النجف.
[٥٤٠]
( بهجة الراغب في شرح بغية الطالب ) للشيخ محمد بن يونس الشويهي ، على ظهره تقريظ الشيخ الاكبر بخطه لكنه لم يخرج منه الاقليلا من أوائله. عند السيد محمد بن نعمة الله الجزائرى النجفي.
[٥٤١]
( بهجة السرور في غرائب المنظوم والمنثور ) ينقل عنه كثيرا الشيخ احمد بن سليمان البحراني في كشكوله المؤلف في سنة ١١٣٥.
[٥٤٢]
( بهجة الناظرين ) في الاخلاق والمواعظ ، للمولى محمد حسين بن محمد محسن بن محمد سميع بن ملا حسين بن علم الهدى بن الفيض الكاشاني نزيل كرمانشاه ، فرغ من تأليفه سابع جمادى الثانية سنة ١٢٦٠. بدأ فيه بكلمة النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم « اليد العليا خير من السفلى ». في كتب الحاج آقا مهدي بكرمانشاه.