( ٤٥٨ : وسيلة ناشرية ) في أصول الدين باللغة الگجراتية لمحمد حسين بن محمد الموسوي التستري الملقب ناشر الإسلام المولود ١٣٠٥.
( ٤٥٩ : وسيلة النجاح ) في الزيارات البعيدة ، لمير محمد حسين مـ ١١٥١ الخاتون آبادي ابن محمد صالح سبط المجلسي الثاني.
( ٤٦٠ : وسيلة النجاة ) رسالة عملية في العبادات والمعاملات للسيد أبي الحسن الأصفهاني مـ ١٣٦٥ ط ١٣٤١ و ٤٣ و ٤٦ و ١٣٥٥ ومر ترجمتها ( لأردويه ) ( ذريعة النجاة ) ذ ١٠ : ٣٢ وترجمتها ( الفارسية ) ( صراط النجاة ) ١٥ : ٣٧ وهي مأخوذة من ذخيرة الصالحين للسيد كاظم اليزدي ١٠ : ١٦ رقمي ٧٥ و ٧٦.
( وسيلة النجاة ) في التوحيد والمواعظ ، للسيد أبي القاسم بن باقر ، مرتب على مراقي ولذلك سمي منبر الوسيلة ٢٠ : ٣٥٦.
( ٢ ـ ٤٦١ : وسيلة النجاة ) رسالتان كبيرة وصغيرة وهما عمليتان فارسيتان لملا أحمد النراقي ابن مهدي بن أبي ذر صاحب المستند ذ ٢١ : ١٤ ـ ١٥ توفي بالوباء ١٢٤٤ الكبيرة في مجلدين كتبه بأمر فتح علي شاه القاجار وأورد فيها الضروريات من الأعمال في الطهارة ، الصلاة ، الصوم ، الزكاة ، الخمس ، الحج وفي آخرها الأطعمة والأشربة والصيد والذباحة نسخه كتابتها ١٢٤٣ موجودة في ( سپهسالار ) ونسخه عند السيد حسين الشهشهاني بطهران ورأيت قسم الطهارة من الصغيرة بخط محمد بن محمد علي القوشابادي في ١٢٣٥ في مكتبة ( الطهراني بكربلاء ) وصرح بهما سيدنا الصدر في إجازة كتبها لي وكذا في التكملة.
( ٤٦٣ : وسيلة النجاة ) شرح للاثنى عشريات في المراثي التي نظمها سيدنا بحر العلوم مـ ١٢١٢ ترجمه بالعربية عن دوازده بند لمحتشم ذ ١ : ١١٣ ـ و ٨ : ٢٧٠ والشرح فارسي لملا رحمة الله بن علي أكبر الكرماني ألفه ١٢٩٦ وط ١٣٠٠ عناوينه : اللغة ، الإعراب ، المعنى وكان بحر العلوم قد ترك البند الثاني عشر إيماء إلى غيبة الإمام لكن الشارح أكمله بنظم الثاني عشر وشرحه بنفسه ومر شرح ملا نوروز علي البسطامي له باسم سفينة النجاة ١٢ : ٢٠٣ ـ ٢٠٤.