الصفحه ٧٩ : ء في ٢١ فصلا. والخاتمة في دفع سائر
الأشرار من السباع والبهائم وسائر الشرور من الجن والسحر والعين وفيها
الصفحه ٤٥ : آقا الخويني
القزويني ( ١٢٤٧ ـ ١٣٠٧ ) رأيت النسخة عند ولده ميرزا حسين.
( ٢٢٧ : الوجيزة ) في السحر
الصفحه ١٠١ : : الوصول إلى
معرفة الأصول ) في الأنساب في جزءين : أولهما أنساب عامة البشر ويسمى بلابل السحر ذ ٣ : ١٣٩
الصفحه ٢٧٥ : حسين
بن مهدي القزويني وجعفر الحلي صاحب سحر بابل وباقر الهندي وأخوه رضا الهندي وعبد
الحسين صادق العاملي
الصفحه ٤٤٠ :
١٩
ـ
مرّ «دعاءِ السحر»
ـ ٨ : ١٨٩
٣٧٧
٢٠
بعده
بعد ، وقد تکرر
الصفحه ١٦٣ : ونسخها في خطي فارسي ص ٣٣٠٧.
( ٦٧ : الهدايا والتحف
) ينقل عنه في مرآة
الجنان ـ ٢ : ٢٧٦ وذكر أن مؤلفه
الصفحه ٢٨٨ : صاحب العقيدة الوحيد ١٥ : ٣٠٦ الذي نظمه ١٢٤٥
عده من تصانيفه في هامش آخر الأرجوزه المذكورة ومر له جنات
الصفحه ٣٠٥ : روى عن الصادق والكاظم (ع) ذكره النجاشي وفصله في جنة نعيم ـ ص ٣٤٧.
( ٢٦٢ : اليوم والليلة
) للفضل بن
الصفحه ٣٠٦ : الرشيد وقيل
المأمون أربع سنوات فدفنت أخته تأليفاته خوفا من الخليفة ومات ٢٢٧. ذكره النجاشي
وفصله في جنة
الصفحه ٥٣ : ومر له جنة نعيم ٥ : ١٦٠.
( ٢٧٩ : وجيزة الخواص )
في خواص بعض
الأدعية مرتب على فصول لمحمد تقي بن محمد
الصفحه ٧٠ : المؤمن وجنة الكافر .. ].
مرتب على مقدمه وخاتمة بينهما عشرة
الصفحه ٧١ :
مقامات في
الاحتضار والموت وما بعد الموت إلى ورود الجنة أو النار. رأيت النسخة بخطه عند
ولده الحاج
الصفحه ٨١ : لروض
جنان
مستعجلا قد قيل
في تاريخه
فهدية مني إلى
الإخوان
( ٤٣٦
الصفحه ٨٦ : النسخة عند السيد علي الخلخالي بالنجف كتابتها ١٢٢٥
ومر له رياض الجنة ١١ : ٣٢٢.
( ٤٦٩ : وسيلة النجاة
الصفحه ١٠٥ :
حسين الكربلائي في
كتابه روضات الجنان ١١ : ٢٨٠ المؤلف ٩٧٥ في مزارات تبريز. ط طهران ١٣٤٤ ش.
( ٥٧٣