الصفحه ٣٧١ :
ـ
الرسالة الـ ١٢ من
«الأصول الستة عشر» ط المصطفوي. ص ١١٧ ـ ١١٩ ـ ذ ٢ قمـ ٥٨٩
٣٤٠
١٩
الصفحه ٨٦ : )
فارسي في أصول
الدين إلى آخر النبوة لسيد العلماء حسين بن دلدار علي مـ ١٢٧٣ ذكره السيد مهدي في
تذكرته
الصفحه ١٠١ : من تلاميذ المفتي مير عباس مـ ١٣٠٦ ذكر
في التجليات.
( ٥٥٧ : وصول الأخيار
إلى أصول الاخبار ) لحسين بن
الصفحه ٤ : المسائل الأصولية على جميع الأعيان
وألحقت به بيان الواجب من أصول العبادات ـ إلى قوله بعد ورقتين : ـ ويجب أن
الصفحه ٦٩ : الأصول أو الوسائل إلى معرفة أصول المسائل
للسيد المجاهد محمد بن علي الطباطبائي الأصفهاني الحائري صاحب
الصفحه ٧٢ :
(
الوسائل في معرفة أصول المسائل ) يعني أصول الفقه الوسائل إلى النجاة.
( ٣٨٧ : وسائل العبيد
إلى
الصفحه ١٠٠ : . وقد طبع رسالته العملية. وله ديوان شعر عربي وفارسي. ويأتي وصول الأخيار إلى
أصول الاخبار.
الصفحه ٥٤ : : وجيزة المقال
في الرجال ) في بيان لزوم
الدقة في علم الرجال والرجوع إلى أصولها وعدم الاكتفاء بالمنقولات
الصفحه ١٨٤ : بالنجف نيف و ١٣٢٠ ط بمبئي ١٣١٣.
( ١٦٨ : هداية العباد
إلى طريق الحق والرشاد ) في أصول الدين وفروعه لمحمد
الصفحه ٢٨٧ : الطهارة إلى آخر المياه ومجلدا في الوضوء والتيمم ومجلدا في الدماء ومجلدا في
الفرائض والنكاح كلها عند ابن
الصفحه ١٨١ :
) بشرح غنية
المكلفين في أصول الدين. ذ ١٦ : ٦٩.
( ١٥٣ : هداية الطالبين
في أصول الدين ) وفيه الرد على
الصفحه ٩٢ :
على الواثق بالله العلي
منه أصول الفقه وهو سلم
إلى النجاة يوم لا تكلم
الصفحه ١٧٩ : باسمه بالأفرنجية ثم ترجمه لتكثير
نفعه إلى ( الفارسية ). وذكر أن المجلد الأول من الكتاب في رد أصول دين
الصفحه ١٨٥ :
خطاب جاء في حكم البيان ، وأزهى أصول تبنى لدى التبيان ].
( ١٧٢ : هداية العقول
إلى مطالب الأصول ) للسيد
الصفحه ٦٢ : الغافلين عن معرفة أجل أصول الدين المطبوع
١٣٧٩. ولكن أغلب معاصرينا يذهبون إلى أصالة الوجود ، كالشيخ محمد