الصفحه ٣٤٧ : الأجزاءِ السابقة عليه.
فقد جعلنا في آخر الأجزاء ِ ٢ إلي ٨ و ١٠ و ١٥ جداول لاستدراکات نبّهنا عليها
الفضلا
الصفحه ٤٨٥ : الحواشي من ها هنا إلي آخر
السطر ١٢ من حاشية صفحة ٨٠ وتجعل في آخر صفحة ٥٥]
٥٢
الصفحه ١٠ : إلى سائر كتبه المشتملة على أفضلية علي (ع) وتقديمه على
سائر الصحابة منها الشامل والنهاية والمعالم
الصفحه ١١ : للهجرة
إلى ١٣٥٢ كذا وصفه المؤلف فيما كتبه إلى.
( ٥٨ : واسكا ) قصة لماكسيم گوركي. ترجمه ( بالفارسية
الصفحه ١٥ : على الوافية المنتهية إلى مبحث
الحقيقة والمجاز فتأدب السيد عن التتميم وكتب الشرح مستقلا. قال فيه : [ إن
الصفحه ٣١ : إقامة الحدود إلى قوله : وكان يذهب إلى وجوبها.
( ١٤٤ : وجوب الإمامة )
لأبي الفتح محمد
بن علي بن عثمان
الصفحه ٣٨ : الأربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة ٩٥٣ والمتوفى
بأصفهان في ثاني عشر شوال ١٠٣١ ونقل قبل دفنه إلى طوس ودفن في
الصفحه ٦٠ : ترجمناه في نقباء البشر ص ١٤١٢. قال فيه : إنه ترجم الكتاب هذا من
العبرية إلى الفارسية بمساعدة فاضلين
الصفحه ٧٥ :
(
٤٠٦ : الوسيلة إلى تحصيل الأماني في ضبط أيام التعازي والتهاني ) في تعيين مواليد المعصومين
الصفحه ٩٤ :
(
٥١٢ : وشي الحجاز وطرائف الأهواز ) مجموعة شوارد ومكاتبات للسيد محمد بن صافي بن جاسم آل عبد
العزيز
الصفحه ٩٧ : محمد المصطفى وعلى آله الأصفياء .. ] رأيت النسخة في خزانة ( العطار
ببغداد ) فراجعه.
( ٥٣٨ : وصايا نظام
الصفحه ١٠٨ : اليمن!! وترجمه إلى الفارسية لشاه جهان امپراطور الهند عام ١٠٤٧ والمطبوع
مكررا ومر تيمور نامه ٤ : ٥١٨
الصفحه ١١٩ : البغل ومنعها دفن الحسن (ع) إلى غير ذلك.
( ٦٨٢ : وفاه الرضا ) لأبي الصلت عبد السلام بن صالح الثقة
الصفحه ١٢٥ :
والنقباء هو الجزء
الحادي عشر ، وذكرت في مقدمه طبع نقباء البشر السبب في تبديل اسم الوفيات إلى
طبقات
الصفحه ١٤٤ : صفحة ، في خطوط متواصلة توصل كل صفحة إلى ظهرها أو إلى
مقابلها كلها في ٢٤ صفحة. ثم كتب بعد ذلك نفس أحاديث