الصفحه ٢٠٣ :
ويتلوه المجلد
الثالث من كتاب العلم .. ].
( ٢٧١ : هدى الغافلين
إلى الدين المبين ) والملقب نصيحة
الصفحه ٢٩٤ : السبيتي العاملي صاحب
تاريخ حوادث جبل عامل ذ ٣ : ٢٥٠ المنتهي فيه إلى عام ١٢٥٦.
( ١٨١ : اليواقيت
البهية
الصفحه ٨ :
موجودة عند ابن طاوس نقل عنه في تصانيفه مثل اليقين ونسبه إلى محمد بن جمهور.
( ٣٦ : الواحد والوحدة
الصفحه ١٨ :
ناقصة ، أول
الموجود منه من مبحث الأوامر إلى مباحث تعارض الأدلة. فرغ منه المؤلف في ٧ ع ٢ ـ ١٢٢٩
الصفحه ٢٨ : الصفوي : فهل على الشيعة
الراسخين تحت الحكم العثماني أداء الخراج إلى عمال الخلفاء أم لا؟ كان جواب
الصفحه ٧١ :
مقامات في
الاحتضار والموت وما بعد الموت إلى ورود الجنة أو النار. رأيت النسخة بخطه عند
ولده الحاج
الصفحه ٧٩ : لأعضاء البدن من الرأس إلى
القدم وبعض الأدوية المفردة والمركبة والمروية عن المعصومين أو المجربة عند
الصفحه ١٠٩ : : وصية النبي إلى
أبي ذر الغفاري ) أدرج في مكارم الأخلاق للطبرسي ٢٣ : ١٤٦ وعنه أخذ في البحار ١٧ : ٣١ تقرب
الصفحه ١٤١ : خمسة. وينسب الوقوف هذا إلى أبي جعفر السجاوندي. والنسخة بخط المولى بهاء
الدين محمد القاري فرغ من الكتابة
الصفحه ١٦٩ : فيه التعريف بـ ٦٤٠ كتابا من
مؤلفات الشيعة على ترتيب الحروف والنسخة بمكتبة ( المشكاة ) انتقلت إلى جامعة
الصفحه ١٨٧ : المرعشي قم و : ٧٢٥ مجلده الأول في مباحث الوضع إلى مقدمه الواجب ، فرغ منه
١٣٤٢ ، والثاني من الضد إلى المجمل
الصفحه ٢٠٦ : وفاطرهم على معرفة الربوبية .. ] وهو في المواعظ المنسوبة إلى
لقمان. مرتب على مقدمه ومقصدين وخاتمة. ألفه
الصفحه ٢٣٦ :
كتابا من مآخذه من
بدء الدولة الآصفية بالهند إلى موت آصفجاه ١١٦١.
( ٤٥٢ : هفت كان ) أي سبعة معادن
الصفحه ٢٧٣ : من يواقيت السير الآتي الذي يسمى رياض الفكر التقط فيه
تراجم أئمة الزيدية إلى عام ٨٣٦ ثم أئمتهم إلى
الصفحه ٢٨٠ :
الخطبة : [ أحمد الله جل جلاله الذي أراني بنور الألباب من مسالك الصواب .. ] إلى
آخر ما ذكرناه هناك.
وبعد