الصفحه ٦ : ٧٠ ص.
( ٢٨ : الواحد لا يصدر
منه الا الواحد ) للشيخ سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي نزيل مسقط
الصفحه ١٤ : مكتبة ( التسترية ) قطعة من الصوم إلى آخر الكفارات
بخط حسن بن عبد الرزاق اللاهيجي ١٠٧٠ وعليها حواشي برمز
الصفحه ٨٥ :
(
٤٥٨ : وسيلة ناشرية ) في أصول الدين باللغة الگجراتية لمحمد حسين بن محمد الموسوي التستري الملقب
الصفحه ١٠٣ : .
( ٥٦٧ : الوصية ) لمحمد بن علي أبو الفتح الكراجكي مـ ٤٤٩ موجود مع جملة من
الأصول في مكتبة راجه فيض آبادي
الصفحه ١١٠ :
(
٦٠٣ : رسالة في الوصية إلى السيد محمد بن فلاح بن محمد الموسوي الحويزي الملقب
بالمهدي ) لأستاذه
الصفحه ١٣٤ : الأصول ) مر الكفاية في ذ ١٨ : ٨٨ والشرح هذا على المجلد الثاني منها فقط. للسيد هبة
الدين الشهرستاني وهو
الصفحه ١٣٨ : نامه قهار
قلي بارفروشى ) ط في آخر حاشية فرائد الأصول لمحمد حسن بن صفر علي ( ذ ٦ : ١٥٦ ). ١٣٣٤ في ٢٩٧
الصفحه ١٥٦ : العوام ) في أصول الدين وفروعها لبعض الأصحاب أوله : [ الحمد لله
اللطيف بعباده وبعد ، فهذه رسالة وجيزة
الصفحه ١٨٢ : الطالبين
وإرشاد الراغبين ) في أصول الدين. فارسي لآقا محمود بن محمد علي قم ه : ١٣٢ بن باقر الوحيد
البهبهاني
الصفحه ١٩٠ : ١٧ : ١٧٩.
( ٢٠٣ : هداية
المحاسبين ) ترجمه لـ ( خلاصة
الحساب ) للبهائي ذ ٧ : ٢٢٥ في أصول القواعد
الصفحه ١٩٨ :
ومر له سبيل الهدى
١٢ : ١٤١ و ٢٤ : ٦٦ ألفه في ١٣١٨.
( ٢٤٠ : هداية المؤمنين
إلى الحق المبين في
الصفحه ٢١٠ :
في أصول الإيمان ) لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الأسترآبادي المازندراني مـ ١٢٥٩ ألفه ١٢٤٣
وأهداه إلى
الصفحه ٢١١ : على يمين الداخل إلى الصحن.
( ٣١٦ : هديه شاهى در
هدايت الهى ) لعبد الغفار بن نور الله الشريحي في ١٢
الصفحه ٢٤٢ : الزبير كان غاية
في الفضل أو أنه عالي الأسناد ، فإنه روى عن علي بن فضال وروى أكثر الأصول. وفسره
سيدنا
الصفحه ٢٥١ :
وپيكرتراشى در ايران ) أي فن التصوير والنحت والنقر والتجسيم وتاريخهما في إيران القديم إلى مجيء
العرب (١) تأليف