الصفحه ٢٩٥ :
الأصحاب من علماء
قزوين في القرن السادس ، وقد نسب إلى الغزالي أو الفخر رازي أيضا ألفه باسم مظفر
الصفحه ٢٥ :
تراب بن أحمد. وأحال في مقدمته إلى رسالة أخرى له في الهندسة والنسخة عرفت في خطي
فارسي ص ٢٠١.
( ١٢٣
الصفحه ٧٤ : المنسوبة إلى أمير المؤمنين (ع) ولم يذكر في نهج
البلاغة سماها ابن شهرآشوب في المناقب ذ ٧ : ١٩٣ و ٢٠٧
الصفحه ١٧٨ : الشيعة )
في أصول الدين ، فارسي
لملا محمد تقي الكاشاني قم ه : ١١٦ / ١٥٥ ( ١٢٣٦ ـ ١٣٢١ ). ط. طهران
الصفحه ٢٢٠ : محمد
الأنصاري مـ ٤٨١. جعل فيه مائة أصل لألف منزل ، وجعل عشرة أصول للمائة أصل ، فهي
أصول المنازل. أولها
الصفحه ٣٧٠ : ١٣٧١ بعنوان
«الاصول الستة عشر»
في ١٧٤ ص. ـ النوادر ذ ٢٤ : ٣١٥ ـ ٣٥٠
الصفحه ٤٩ : السيد كاظم للمؤلف ، عند ( الطهراني بكربلاء ) وهي
ناقصة.
( ٢٤٦ : الوجيزة ) في أصول الفقه بالفارسية
الصفحه ١٩٧ :
(
٢٣٣ : هداية الموحدين في أصول الدين ) فارسي مرتب على مقدمه وخمس هدايات وخاتمة ط المجلد الأول
الصفحه ١٢٤ : : ٠٠ ، ٢ ـ سعداء النفوس في القرن المنحوس ( أي الثالث عشر ) وعند الطبع غيرت
اسمه إلى الكرام البررة في
الصفحه ٣٠ : عبد علي آل عبد الجبار القطيفي البحراني معاصر
السيد كاظم الرشتي ، ذكره في أنوار البدرين أقول : هو الشيخ
الصفحه ١٨٠ : ، فيها مقدمه في أصول الدين ثم أبواب الفروع من
الطهارة إلى الاعتكاف للحسن بن الحسين الحسيني الأصفهاني
الصفحه ٢١٦ : .
( ٣٤٨ : هدية النملة
إلى مرجع الملة ) في رفع الخلاف بين الأخباريين والأصوليين للسيد حسن بن أحمد الأشكذري
الصفحه ٨٢ : الجزائري التستري المعاصر. فارسي في أصول
الدين مختصرا وفروعها من الطهارة إلى آخر العبادات وفي الجزء الثالث
الصفحه ١٨٣ : .. ] ذكر اسمه في أوله وأهداه إلى أبي المنصور
أبي المؤيد أبي المظفر عبد الله قطب شاه أبد الله ظلاله. رتبه
الصفحه ١٩٤ :
الأخباريين أوله :
[ الحمد لله الذي أبدع العقول وأركان الأصول واخترع القوانين مدركا لأنظار الفحول