الصفحه ١٦٥ : ط.
( ٧٦ : الهداية ) في النحو المطبوع مكررا ضمن جامع المقدمات وغيرها أوله : [
الحمد لله رب العالمين وآله
الصفحه ١٧٣ :
التتنچي ( ١٢٩٠ ـ ١٣٦٠ ) صاحب إزالة الوسواس ذ ١ : ٥٣٠.
( ١٠٨ : هداية الأنام
إلى محكمات قوانين الإسلام
الصفحه ٢٠٤ : في ص ٢٤١.
( ٢٧٨ : هديه آل عبا در
نسب آل طباطبا ) لحسين علي نقيب زاره مشايخ الطباطبائي. ط. طهران
الصفحه ٢٠٧ : الصدوق ) ٢ : ٢٢٦ إلى ( الأردوية ).
ترجمه المولوي إعجاز حسين بن جعفر حسن بن علي حسين البديواني المولد
الصفحه ٢٢٧ : و
: ٢٩٠ ) وبعد قتل ناصر الدين شاه طلبتهما حكومة طهران من العثمانيين فسلمها
العثمانيون إلى إيران فقتلا
الصفحه ٢٤٠ : ( ٩٣٧ ـ ٩٦٣ )
وأحكامه التي أصدرها حين التجائه إلى إيران. ألفه غياث الدين بن همام الدين محمد
خواند مير
الصفحه ٢٦٠ :
إلى قوله : خجسته
ترين رقمى كه مهندسان ديوان قضا بر كتابة قصر وايوان أفلاك ثبت نمايد .. ] جعلها
تحفه
الصفحه ٢٦٦ : سلطان حسين الصفوي ، منها :
شاه سلطان حسين
والا جاه
تا أبد باد در
پناه اله
الصفحه ٢٧٢ :
والأشعري ( مـ ٣٣٠ ) فيمكن أن يكون مما ألحق بالكتاب وذلك يحتاج إلى تحقيق أكثر
وعلى الياقوت شروح ذ ١٤ : ١٧٨
الصفحه ٢٧٨ :
١ ـ معرفة الله في
٧ فصول ، ٢ ـ المعاد ٨ فصول ، ٣ ـ النبوة ٦ فصول. وقد ينسب إلى عين القضاة قم
الصفحه ٢٨٢ : وجدنا شيخ الإمامية في
زمانه المفيد محمد بن النعمان قد نسب إسماعيل بن عباد إلى جانب المعتزلة في خطبة
الصفحه ٣٠٩ : ١٩٣٥ م تحت اشراف الوالد (ره) وذلك بعد
أن نقل بأهله من سامراء إلى النجف في السنة التى قبلها وأسس مطبعة
الصفحه ٣٤٩ :
الطالقاني ، ومن
المجلّد الرابع إلي أواسط السادس عشر ، صحّحها کاتب هذه الأسطر علي نقي المنزوي
ابن
الصفحه ٧ : . وقال النجاشي : محمد بن جمهور القمي عربي بصري ـ إلى قوله : ـ روى عن الرضا
(ع) ولم يذكر من كتبه كتاب
الصفحه ٩ : بن جابر آل مظفر النجفي. ط بها ١٣٨٤.
( ٤٠ : وادى هوس ) لحسين بن إبراهيم كسمائي المعاصر. ط.
( ٤١