ويتلوه المجلد الثالث من كتاب العلم .. ].
( ٢٧١ : هدى الغافلين إلى الدين المبين ) والملقب نصيحة المتعصبين في الرد على ابن حزم (١) في هجماته القشرية على من الشيعة ـ للسيد مهدي بن صالح الكشوان الكاظمي المولد القزويني الأصل وعالم الكويت اليوم. قم و : ٣٥٠. أوله : [ الحمد لله هادي العباد بآياته إلى سبيل الرشاد ومخزي المبدعين ذوي الفساد في الدنيا ويوم المعاد .. ] عناوينه قال السني .. وقالت الروافض .. فرغ منه ١٧ ج ١ ١٣٣٥. ومر في الموضوع الحسم ذ ٧ : ١٤.
( ٢٧٢ : كتاب الهدى في الكيمياء ) لأبي موسى جابر بن حيان الصوفي الطوسي الكوفي مـ ٢٠٠. قال في كتابه الرحمة الكبيرة ١٠ : ١٧١ : [ ذكرت جميع ما فعل من الفضائل في كتابي المترجم بكتاب الهدى ]. وعده ابن النديم أيضا في فهرس كتبه.
( ٢٧٣ : هدى المتقين إلى شريعة سيد المرسلين ) ملخص من هداية الأنام كأصله للهادي كاشف الغطاء قم ه : ١١٣. ط. جزئه الأول في العبادات ١٣٤٢.
( ٢٧٤ : هدى الملة إلى أن فدك من النحلة ) أثبت فيه ظلم غاصبي فدك من فاطمة (ع). للسيد حسن بن الحاج آقا مير الموسوي الحائري. ألفه ١٣٥٢ ، ط. في ٧٦ ص بنفس السنة في النجف ، لكن الحكومة السنية صادرت نسخها المطبوعة وأحرق كثيرا منها وبقيت القليل ومثله قم ه : ٢٦٦.
( ٢٧٥ : هدى المنصفين إلى الحق المبين ) فارسي في الرد على الشيخية ، أتباع الشيخ أحمد الأحسائي في مجلدين أبسط من بوار الغالين بالعربية في مجلد واحد. وكلاهما للسيد مهدي القزويني قم ه : ٢٧١. ط. النجف ١٣٤٢ في ٣٢٩ ص. وقد لقبه شيخنا الشريعة الأصفهاني القام الحجر ذ ٢ : ٣٠٠
__________________
(١) أبو محمد علي بن أحمد مـ ٤٥٦ كان شافعيا وصار ظاهريا وله تصانيف منها الفصل في الملل والأهواء والنحل المطبوع. انتقد فيه الشيعة فرد عليه جمع من الأصحاب.