الدين. ط جزئه الأول ١٣٣٨ في ١١٧ ص ، والثاني في النبوة المطلقة ١٣٤٢ في ٣١٨ ص للحسين بن عبد علي التتنچي ( ١٢٩٠ ـ ١٣٦٠ ) صاحب إزالة الوسواس ذ ١ : ٥٣٠.
( ١٠٨ : هداية الأنام إلى محكمات قوانين الإسلام ) فارسي في الرد على ينابيع الإسلام أول النسخة الموجودة عند محمد علي الروضاتي بأصفهان : [ كتاب ينابيع الإسلام عبد المسيح نصرانى كه در مدارس همدان خوانده مى شود .. كلماتى بر رد أو نوشته شد .. ] وآخره : [ ختم بالخير .. في ٢٨ ذي القعدة ١٣٤٤ ]. ومر إزالة الأوهام في جواب ينابيع الإسلام لأحمد الشاهرودي في ذ ١ : ٥٢٨.
( هداية الأنام إلى وقائع الأيام ) لعباس بن محمد رضا القمي. مر بعنوان وقائع الأيام وينقل عن الهداية هذه في نفائس اللباب وط بإيران ١٣٥١ وبعدها عدة مرات. وقال في أوله إنه شرع فيه بشهر رمضان وإنه اختصره من وقائع الأيام الكبير له ص ١٢٨ ومر له الرجبية ١٠ : ١٦١ وفيض العلام ١٦ : ٤٠٨.
( ١٠٩ : هداية الأنام در مسائل حلال وحرام ) للحاج ميرزا حسين الفقيه السبزواري. ط مشهد خراسان ١٣٧٣ في ٢٠٨ ص.
( ١١٠ : هداية الأنام في حكم مال الإمام ) للفاضل عبد الله بن محمد حسن المامقاني النجفي ( ١٢٩٠ ـ ١٣٥١ ) المترجم في النقباء ص ١١٩٦ وصاحب تنقيح المقال ٤ : ٤٦٦ ط ١٣٢١ وكان قد ألفه قبل ذلك بسنة. وسماه أخيرا هدية النملة إلى صاحب هذه الأمة كما يأتي ، وذكر أنه استخرجه من كتابه الكبير منتهى المقاصد ذ ٢٣ : ١٣.
( ١١١ : هداية الأنام في شرح شرائع الإسلام ) مر الشرائع وشروحها في ١٣ : ٤٧ و ٣١٦ وهذا الشرح هو لملا محمد حسين بن هاشم الكاظمي النجفي مـ ١٣٠٨ وقد تجاوز الشرح كتاب القضاء والشهادات. ط بعضه. وهو كتاب جامع ، ما ترك قول عالم