الصفحه ٢٧١ :
في مقدار خمسين
ورقة قم و : ٨٠٨.
( ٦٦ : الياقوت ) في علم الكلام للمتكلم الحكيم أبي إسحاق إسماعيل
الصفحه ٢٧٣ :
(
٧٠ : الياقوت المزدهر في تلخيص رياض الفكر ) مر رياض الفكر في ١١ : ٣٣٣ لأحمد بن يحيى اليمني
الصفحه ٢٨٢ :
[ الصاحب الفاضل إسماعيل بن عباد وإن كان في
تصانيفه ما يقتضي موافقته للشيعة في الاعتقاد ، الا اننا
الصفحه ٣٠٢ :
(
٢٤٣ : يوسفية ) منظومة فارسية في الطب اسمه فوائد الأخيار كما مر في ذ ١٦ : ٣٦٣ أو فوائد كما
قال
الصفحه ١٨ :
ناقصة ، أول
الموجود منه من مبحث الأوامر إلى مباحث تعارض الأدلة. فرغ منه المؤلف في ٧ ع ٢ ـ ١٢٢٩
الصفحه ٢٠ :
تم بعون الله
صرف الشافية
أرخته فقلت نظمي
الوافية
وقال في عدد
الصفحه ٣٥ :
والوجود مترادفات
والشر والظلمة عدمية فلا تحتاج إلى مبدأ وجودي وقد ألف الشيعة والصوفية فيه رسائل
الصفحه ٤٦ :
في أحكام الصلاة
فقط. ثم طبع ثانيا على الحجر ١٢٧٧ نسخه منه عليها حواشي للأنصاري الدزفولي بخط ملا
الصفحه ٥٢ :
القزويني تلميذ
المؤلف معها إجازة الشيخ البهائي بخطه له وهذه النسخة في مكتبة ( الخوانساري ) مر
بعض
الصفحه ٦٣ :
(
٣٣٥ : ودائع الكلام في وقايع الأيام ) للسيد مهدي اليزدي الحائري نزيل مشهد خراسان ومؤلف أم
الكتاب
الصفحه ٦٨ : ٣٨٥
في فوز العلوم ط ١٣٥٧ بتصحيح عبد الله الصاوي ومقدمه له في ترجمه المؤلف وذكر
الخطيب في تاريخ بغداد
الصفحه ١١٠ :
(
٦٠٣ : رسالة في الوصية إلى السيد محمد بن فلاح بن محمد الموسوي الحويزي الملقب
بالمهدي ) لأستاذه
الصفحه ١٤٠ :
كلماتها .. حروفها
.. ]. والنسخة في مكتبة ( السيد حسين الشهشهاني ) بطهران وهي نسخه عتيقة.
( ٨١٣
الصفحه ٢١٠ :
(
٣٠٩ : هدية السعداء في ترجمه حديث الكساء ) باللغة الأردوية. ط. للسيد حسين صاحب ابن محمد الزيدي
الصفحه ٢٢٩ :
(
٤١٣ : هفت أختر ) مثنوي لملا محسن فاني الكشميري ٩ : ٨٠٣ مؤلف دبستان مذاهب ذ ٨ : ٤٧ توجد نسخته
في