الصفحه ٨٩ :
الكرماني ط بتبريز ١٢٩٧.
( وسيلة النجاة ) لمعز الدين الأردستاني كما في بعض النسخ مر بعنوان كاشف
الحق ١٧
الصفحه ١١٦ : للمؤلف : مهزلة العقل البشري ، خوارق اللاشعور أو
أسرار الشخصية الناجحة. وجاء في آخره : [ تم الجزء الأول
الصفحه ٩٢ :
هداية الطالب كما
يأتي.
( ٥٠٥ : وسيلة الوسائل
في شرح الرسائل ) مر الرسائل بعنوان الفرائد ذ ١٦
الصفحه ٤٩٣ :
٢١١
٢
الهداية
الهدية
٢٥٦
١٥
ذ٢٠٥
الصفحه ٣٣١ : الاصفهاني الامامي المترجم بن
محمّد ، هـ : ٢٣٦.
عسکر الرضوي بن هداية الله المشهدي ، ي
: ١٥٨
الصفحه ٣٤٦ : ، و : ٨٠٨
/ ي : ٦٥.
هداية الله الخراساني بن مهدي ، هـ :
١٧٩.
يحيي قريب ، ي : ١١٠
الصفحه ٣٥٥ : ـ ذ ١٧ : ٢٣٦ وکشف الحق ـ ذ١٨ : ٣٢ وهداية
العالمين ـ ذ ٢٥ : ٨١٢
٣٢٧
٦
انه منه
الصفحه ١٢٤ :
ورتبت أعلام كل
قرن على الحروف وسميت كل قرن باسم خاص هي ١ ـ نقباء البشر في القرن الرابع عشر ذ
٢٤
الصفحه ٤٨ :
(
٢٣٨ : الوجيزة ) في حجية الظن. أوله : [ الحمد لله الذي هدانا لتمهيد قواعد الدين .. ].
والنسخة
الصفحه ٨٤ : الدهكردي الأصفهاني مـ ١٣٥٢ ط أصفهان ١٣٢٦ في ٤١٣ ص في قسمين : ١ ـ التوحيد
والعدل ، ٢ ـ النبوة والإمامة
الصفحه ١٢٥ :
والنقباء هو الجزء
الحادي عشر ، وذكرت في مقدمه طبع نقباء البشر السبب في تبديل اسم الوفيات إلى
طبقات
الصفحه ١٥٣ :
(
٢٠ : هادي المضلين في أصول الدين ) فارسي لملا هادي بن مهدي أسرار السبزواري الحكيم ٩ : ٧٢
تاريخ
الصفحه ٤٥ :
١٩٥٤. مقابلا له
على أربع نسخ مخطوطة.
( ٢٢٥ : الوجيز في
تفسير القرآن العزيز ) للإمام أمين الإسلام
الصفحه ٥٧ :
في ١٠٥٠ ونسخه
أخرى منها عرفت في خطي فارسي ٨٦٤.
( ٣٠٣ : رسالة في وحدت
الوجود والتناسخ ) جواب لبعض
الصفحه ٥٩ :
في فهرسه ص ١١٢.
( ٣١٨ : الوحيدة ) في المعاد لأحمد بن عبد الله ، حميد الدين الكرماني صاحب
الواعظة