الصفحه ٨٢ :
منها في مسألة أن
للوجود حقيقة عينية ، إذ لو لم يكن موجودا لم يكن فرق بين الخارج والذهن. قال في
الصفحه ١١٥ :
(
٦٤٧ : الوظيفة ) في تعقيبات الفرائض باللغة الگجراتية. لغلام علي البهاونگري بن إسماعيل
المعاصر
الصفحه ١٣٣ :
بعد موت فتح علي
شاه في سنوات ١٢٥١ ـ ١٢٥٢ إلى العراق فالشام مع الحجاج ، ثم منها إلى أوربا. أوله
الصفحه ١٣٧ :
(
٧٩٣ : رسالة في وقف المقطع الآخر ) أيضا للمحقق القمي وهي مندرجة في جامع الشتات أيضا.
( ٧٩٤
الصفحه ١٤٣ :
أحمد بن محمد بن
سعيد الزيدي الجارودي مـ ٣٣٣. ذكره النجاشي ص ٦٨ ـ ٦٩ والحلي في الإجازة لبني زهرة
الصفحه ١٤٤ :
ذكره لي ضمن فهرس
تصانيفه. وفي ١٣٤٣ رأيت النسخة عند ولد عبد المطلب في طومار طويل ملفوف كتب عليه
الصفحه ١٥٢ :
(
١٤ : هادي السبيل ) ديوان شعر لميرزا عبد الوهاب سعيدي كازروني. ط. شيراز ١٣٢٨ في ٧٣ ص على الحجر
الصفحه ٢٠٦ :
(
٢٩٠ : هدية الأطباء ) للحكيم مظفر حسين الهندي. ط. لكهنو ١٢٩١.
( ٢٩١ : هدية الأقران
في أخبار
الصفحه ٢٠٧ :
اللكهنوي قم و :
٢٠٥. ذكره في التجليات.
( ٢٩٦ : هدية التهذيب )
كما في نسخه مكتبة
( السيد شهاب
الصفحه ٢٣٩ :
(
٤٧٢ : هلال محرم ) أو شمشير ماتم مراث بلغة أردو. ط في ست حصص بمطبعة حيدري بحيدرآباد دكن.
( ٤٧٣
الصفحه ٢٤٠ :
ورأيت اسمه في بعض
المواضع همايون وهما. والتعريف بنسخة جاء في خطي فارسي ٣٢٥.
( ٤٧٧ : هما وهمايون
الصفحه ٢٤٤ :
(
٤٩٨ : هم وغم ) أو صحيفة العزاء والألم الكبير في مقتل الحسين بن علي (ع) للحسين بن علي حسين
بن عبد
الصفحه ٢٦٥ : في خطي فارسي ص ٤٠٨٨.
( ٢٩ : يادداشتهاى
مربوط به تاريخ قاجار ) في تاريخ آل قاجار. ولعله لملكم خان
الصفحه ٢٧٧ : أنبياء (ص) ). طبع بالهند كما في بعض الفهارس.
( ٩٦ : يد بيضاء في
معجزه أبي الرضا ) قصيدة طويلة في مدح
الصفحه ٢٧٨ :
١ ـ معرفة الله في
٧ فصول ، ٢ ـ المعاد ٨ فصول ، ٣ ـ النبوة ٦ فصول. وقد ينسب إلى عين القضاة قم