توهم أن الموجود منه هو النخب دون أصله ، وقد ظهر أنهما موجودان اليوم. ومر في ( ٦ : ٢٦٥ ) قول صاحب الحجج القوية أن مؤلف نخب المناقب كان عنده ألف كتاب من الأصول ذكر بعضها هناك. هذا وينقل السيد هاشم البحراني عن النخب في كتابه غاية المرام ( ١٦ : ٢١ ـ ٢٢ ) أيضا.

( ٤٦٣ : النخبة ) لتقي الدين إبراهيم الكفعمي قم ٤٢٦. ذكر في الرياض.

( ٤٦٤ : النخبة ) في التجويد. لآقا نجفي الأصفهاني تقي بن باقر م ١٣٣٢ ذكر في آخر جامع الأنوار ٥ : ٤٣. يأتي له نكتة القراءة.

( ٤٦٥ : النخبة ) في الدعاء أو نخبة الدعوات. للشيخ صادق بن أحمد ألفه ١١٤٠. فارسي. أوله : [ الحمد لله مجيب الدعوات ، مفيض الخيرات ، كاشف الكربات .. ] ذكر في أوله فهرس أبوابه العشرة بعد المقدمة في آداب الدعاء والداعي ١ ـ أعمال اليوم والليلة ، ٢ ـ الأسبوع ، ٣ ـ الشهور ، ٤ ـ السنين ، ٥ ـ الزيارات ٦ ـ الأدعية العامة ، ٧ ـ أدعية الأنبياء ، ٨ ـ أدعية الحاجات. الموجود منه إلى الباب السادس في مجلد كبير عند مهدي الكتبي بكربلاء. ويوجد النخبة في الأدعية في المكتبة ( الرضوية ) فليراجع لعلهما واحد. ونسخه وقفها محمد بن إبراهيم في ١٢٥٧ عند السيد عبد الرزاق المقرم بالنجف ونسختان كتابتهما ١٢١١ و ١٢٧٥.

( ٤٦٦ : النخبة ) رسالة عملية فارسية كما في الرقم ٢٩٢ تشتمل على الطهارة الصلاة ، الصوم ، للمولى باقر بن مهدي الگيلاني. فرغ منه ١٢٦٩. أولها :[ الحمد لله الذي علمنا من عظيم منته شرائع الإسلام والدين .. ] توجد نسخه منه في مكتبة ( الطهراني بكربلاء ).

( ٤٦٧ : النخبة ) في العبادات غير الحج والجهاد. فارسي لعمل المقلدين كما قبلها للمولى محمد إبراهيم الكلباسي ( كرباسي ) بن محمد حسن الخراساني الأصفهاني م ٨ ج ١ ـ ١٢٦١ كما في بدر التمام لحفيده محتد عليه الشيخ مرتضى الأنصاري م ١٢٨٠ وعلق على موارد خلافه في الحاشية كما فعل مع نجات العباد ( ص ٥٩ )