( ٤٠٣ : رسالة في النجوم ) لنصير الدين الطوسي ، مؤلف بيست باب والملخص ٢٢ : ٢١١ وغيرها في النجوم فارسي ، نسب إليه في راهنماى كتاب ، ١٠ : ٦٣٠ أوله : [ حمد له اما بعد ، اين رساله اى است كه چون خواجه نصير الدين طوسي (ره) از پيش چنگيز خان باز آمده بود به كاشغر رسيد ، خواجه محمد كاشغري فرزند خويش را نزد خواجه فرستاد ] يوجد في كابل ( وزارة الأعلام ٤٠ / ٢١٧ ) ضمن مجموعة كشكول مؤرخة ٩٤٩ ويوجد في مكتبة نور عثمانية نسخه من رسالة النجوم للخواجة نصير معها شرحها ولعلهما متحدان ويأتي نظم حديث معلى للطوسي أيضا.

( ٤٠٤ : كتاب النجوم ) للنوبختي إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت حكى ابن طاوس في فرج المهموم عن النجاشي أن له مصنفات في النجوم مر له إبطال القياس ١ : ٦٩ ويأتي له النفي والإثبات.

( كتاب النجوم ) للنوبختي الحسن بن موسى صاحب فرق الشيعة ( ذ ١٦ :١٧٩ ) مر بعنوان الرصد على بطلميوس ( ذ ١١ : ٢٣٨ ).

( ٤٠٥ : كتاب النجوم ) للنوبختي الفضل بن سهل بن نوبخت عده ابن طاوس في فرج المهموم من المنجمين وقال وصل إلينا من تصانيفه ما يدل على قوة معرفته بالنجوم ثم ذكر له السجل ( ذ ١٢ : ١٤٨ ).

( ٤٠٦ : كتاب النجوم ) للنوبختي موسى بن الحسن بن عباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت قال النجاشي : له مصنفات في النجوم وكتاب الكافي في أحداث الأزمنة ( ذ ١٧ : ٢٤٥ ) ومع ذلك كان حسن العبادة والدين ويشير النجاشي بكلامه هذا إلى أوهام القشريين من أهل السنة من أن العلوم العقلية والتجربية تنافي التعبد والدين.

( ٤٠٧ : رسالة في النجوم ) للنوغاني أحمد بن محمد بن كثير رأيتها في مكتبة ( السبزواري ).