الصفحه ١٨٣ :
(
٩٠٧ : نصرة الإسلام ) لميرزا محمد حسين الگرگاني المعروف بجناب يظهر من آخر كتابه مقصد الطالب
الصفحه ١٨٥ : البصرة ) وفتنة الجمل بها ومقالات الناس فيها وحكم المتولين للقتال بها للشيخ المفيد
محمد بن محمد بن النعمان
الصفحه ١٨٦ : ، لقب للرسالة المحمدية ذ ٢٠ : ١٥٧ و ١١ : ٢٢٤.
( ٩٢٤ : نصرة الواقفة )
لأبي محمد ، علي
بن أحمد العلوي
الصفحه ١٩٠ : لمحمد بن نظام الدين محمد المعروف بعصام كذا كتبه شيخنا النوري بخطه على
حاشية كشف الحجب وعده من كتب الشيعة
الصفحه ١٩٦ :
التبصير عن أحمد
بن يحيى .. ] والنسخة الأصلية عند محمد بن ريحان الله البروجردي بطهران وهي بخط
الصفحه ١٩٨ : .
( ٩٨٩ : نطق فصيحي در
رد مسيحي ) في رد الفادري
المعروف للمولى محمد علي بن محمد كاظم الشاهرودي م ١٢٩٣
الصفحه ٢٠٩ : المؤمنين ) لمحمد القزويني النجفي في ١٢٦١ نقل ١٢ بيتا منه محمد تقي القزويني في حاشية
نهاية التحرير.
( ١٠٥١
الصفحه ٢١٣ : ء ( ذ ٦ :٣٧٨ ) وللسيد مرتضى العسكري
الساوجي سبط الميرزا محمد الطهراني أيضا مقالا تحقيقيا في المسألة ، طبعه في
الصفحه ٢١٧ : ٢٩ صفر ١٣٧٦ ودفن بالنجف في مقبرة والده. ط.
بتلك السنة بتصحيح فرج آل عمران القطيفي واعتناء محمد علي
الصفحه ٢٢٠ : خوانند حسن
( ١٠٩٨ : النظم الرائق ) لقسورة بن علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن أبي البحر
العجلي
الصفحه ٢٥٥ :
(
١٢٧٨ : نفحات الإلهام في شرح شرايع الإسلام ) لعبد الحسين بن علي بن محمد البرغاني القزويني كان صهر
الصفحه ٢٧٥ :
بن علي المراغي.
ط. طهران ١٢٩٤ و ١٢٩٩.
( ١٣٦٩ : رسالة في
النفقات ) فارسية. للمولى
هاشم بن محمد
الصفحه ٢٨٦ : التوفيق إلى نوبتي في ١٠٠٢
موجودة عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان وله نسخه أخرى كتبها محمد حسين
الصفحه ٢٩٣ : وذكرت أولاده نقلا عن فهرس المنتجب أيضا في الثقات وهم
محمد ( ص ٢٥٨ ) ومحمود ( ص ٢٩٥ ) ومسعود ( ص ٣٠١
الصفحه ٢٩٦ : مرت ١١ : ١٥٣ لمحمد بن الحسن الشيرواني والنقض هذا لهادي بن محمد
الشيرازي موجودة عند الشبستري كما ذكرنا