القزويني ، والآقا باقر اليزدي الذي سماه مصابيح الأنوار ( ذ ٢١ : ٨٤ ـ ٨٥ ) ومحمد التنكابني والملا سميع اليزدي وغيرهم ممن ذكرناهم في ( ذ ١٤ : ٩٨ ـ ٩٩ ). ط. في صدر صفحات الضوابط في ١٢٧١ ، وط. مستقلا ببمبئي ١٢٥٨ بمباشرة تلميذه عبد السميع الذي ذكرناه في الكرام البررة ص ٦١٣ و ٧٣٤.
( ٢١٢ : نتائج الأفكار ) في أصول الفقه. للملا محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني الحائري م ١٢٩٩ المدفون في مقبرة صاحب الضوابط والأردكاني بالحائر. أوله : [ أحسن خطاب يهتدى بإشاراته إلى نتائج الأفكار ، وأكرم كتاب يرتقى بعباراته إلى معارج الأنظار ، حمد من أوضح مناهج الفروع بذريعة معالم الأصول .. إلى قوله ـ فيقول العبد .. محمد تقي بن حسين علي الهروي ] وفرغ منه في ذي الحجة ١٢٥٨ ورتبه على مقدمه وثلاثة أبواب وخاتمة. المقدمة في المبادىء اللغوية الباب ١ ـ الكتاب والسنة ، ٢ ـ الأدلة الشرعية ، ٣ ـ الاجتهاد. والخاتمة في التعادل والتراجيح. وجعل لكل مسألة جدولين : أحدهما لأقوال القوم والآخر لأدلتهم وجعل للكتب التي يكثر النقل عنها رموزا وهي : يه ـ نهاية الأصول. يب ـ تهذيب الأصول. لم ـ معالم الأصول. في ـ الوافي للكاظمي. ق ـ القوانين للقمي. ح ـ المفاتيح للمجاهد ، م ـ المناهج للنراقة. ت ـ الإشارات لأستاذه الكلباسي. ويعبر عن شيخه محمد تقي محشي المعالم بقوله : شيخنا العلامة. صرح بجميع ذلك في أول النسخة الموجودة في خزانة ( الطهراني بسامراء ) ونسخه أخرى بخط يده في مكتبة ( هبة الدين ) وثلاث نسخ في ( سپهسالار ) أحدها بخط حسين بن محمد القائني في ١٢٦٠ وعليها حواشي من المؤلف. ونسخه أخرى مع حواشي المصنف في خزانة ( الشيرازي ) نقلت إلى خزانة الشيخ علي كاشف الغطاء ونسخه خط محمد جعفر بن محمد حسن في ج ٢ / ١٢٦٨ عند حسين الشهشهاني المتوفى ١٣٨١ بطهران.
( ٢١٣ : نتائج الأفكار ) في الأدلة العقلية من أصول الفقه في خمس مجلدات. للسيد حسن بن أحمد الكاشاني الحسيني نزيل مشهد م بها ١٣٤٢ والنسخة عند تلميذه السيد يحيى بن محمد المعروف بالهندي.