ومر بعنوان نهج الإعلان قم ٢١٦٦.
( ٢٢٢٠ : نهج المحجة ) في فضائل الأئمة وإثبات حقهم وغصب غيرهم وبدع الغاصبين المبتدعين. للشيخ علي تقي بن أحمد الأحسائي م ١٢٤٦ ٩ : ٧٦٣. فرغ منه ١٢٣٥ وهو نظير الصراط المستقيم للبياضي. رتبه على مقدمه وعشرة فصول وخاتمة. والنسخة عند عبد الكريم آل حيدر ببغداد. ط في مجلدين في تبريز ٧٠ ـ ١٣٧٣ في ٤٨٣ + ٥٥٠ ص وينقل عنه المقابي في صحيفة الأسرار ورأيت النقل عنه لحديث الكساء لكنه أخصر مما في منتخب الطريحي.
( ٢٢٢١ : نهج المسالك إلى معرفة المناسك ) لنظام الدين سليمان بن الحسن الصهرشتي قم ٩٦٨ و ١٨٦٢ تلميذ شيخ الطائفة الطوسي وصاحب إصباح الشيعة كما يظهر من آخر كتابه قبس الإصباح ١٧ : ٣٠ وذكره أيضا إسماعيل پاشا في هدية العارفين ١ : ٣٩٧.
( ٢٢٢٢ : نهج المسترشدين في أصول الدين ) للعلامة الحلي الحسن بن يوسف قم ٢٢١٠ كتبه بالتماس ولده فخر المحققين مرتبا على ١٣ فصلا ، لخص فيها المباحث الكلامية. رأيت نسخه عصر المصنف المكتوبة عن نسخه خط المؤلف وتم في ظهر الثلاثاء ٢٣ صفر ٧٢٢ وذكر كاتبه أن المصنف فرغ منه ليلة ٢٢ ع ١ ـ ٦٩٩. وهي موجودة في مكتبة ( الطهراني بسامراء ). أوله [ الحمد لله المنقذ من الحيرة والضلال والمرشد إلى سبيل الصواب في المعاش والمال .. ] وثلاث نسخ عند ( السيد شهاب الدين بقم ) على إحداها إجازة فخر الدين ابن العلامة لناسخ النسخة وهو أبو الفتوح أحمد بن أبي عبد الله بلكو بن أبي طالب الآوي تاريخها ٢١ رجب ٧٠٥ الذي ذكرناه في ذ ١ : ١٧٦ والأنوار الساطعة ـ ص ٢٦. وجاء التعريف بها في فهرس تلك المكتبة ١ : ١٩ و ٢ : ٣٥٥ و ٤ : ٣٥٩ ومر شروحه إرشاد الطالبين وتبصرة الطالبين ١٤ : ١٦١ ـ ١٦٣.
( ٢٢٢٣ : النهج المستقيم على طريقة الحكيم ) شرح للقصيدة العينية