الصوفية بكشمير. أوله [ الحمد لله المعبود لجميع العباد ، المنفرد عن الأزواج ] يوجد في ( لاهور ، پنجاب ، العمومية ، ٦٩ ، ٢٩٠٧ نور ) من القرن الثالث عشر. وللمؤلف ريشي نامه في بيان خصائل بعض أولياء الفرقة المشهورة بـ « ريشي » في كشمير. وهناك نور نامه مجهول المؤلف في خطي فارسي ص ١٤٧٢ و ٣٢٨٧.
( ٢٠٣٥ : نور النور في بيان قراءة عاصم المشهور ) لمحمد بن شمس الدين القاري الكاظمي. كتبه للشاه سليمان الصفوي مرتبا على مقدمه و ١٢ فصلا وخاتمة. أوله : [ الحمد لله الذي أنزل القرآن نورا يهتدى به .. ] وعمدة الكتاب الخاتمة التي فيها ذكر فرش القرآن والخلافات في آية آية على ترتيب السور. موجودة في خزانة ( شيخنا الشيرازي ) وفي النجف أيضا.
( ٢٠٣٦ : النور الوافي تهجئة أحاديث الكافي ) لمحمد رضا بن قاسم بن محمد الغراوي النجفي قم ١٢٤٨ المولود ١٣٠٣ خرج منه مجلد لأصول الكافي مرتبا أحاديثه على حروف الهجاء ( آ ـ ى ) نظير الجامع الصغير للسيوطي. وتعرض لذكر الإمام المروي عنه ولبيان صفة السند من الصحة والضعف وغيرهما.
( ٢٠٣٧ : نور وتجلى ) لنظم الأطباء المتخلص ناصح ألفه في ١٣١٠ باسم ناصر الدين شاه في عشرة أنوار وخاتمة واحدة. أوله : [ هو الله .. در مدح أعلى حضرت .. تا جهان خرم وگلستان است .. ]. نسخه منه بالمكتبة ( الملية ) بطهران في ١١٠ ورقة كما في فهرسها ١ : ٢٤٥.
( ٢٠٣٨ : نور وحدت ) للخواجة عبد الله حورا المغربي. نسخه منه في مكتبة ( الشريعة ) وطبع ضمن مجموعة عوارف المعارف وهو رابع رسالة فيها وقبلها ترجيع بند خواجه حوراي مغربي ٤ : ١٦٨ وقبلهما حق اليقين ومرآة المحققين للشبستري ٧ : ٤٢ ط ١٢٨٣ و ١٣١٨ جاء فيه أنه ظهر أسراره في عام ١١٥٣ فهو غير العشرة الذين يلقبون بـ « المغربي » وذكرناهم في ٩ : ١٠٧٩ ـ ١٠٨١ عرف نسختان منه في خطي فارسي ص ١٤٧٢.