( ١٩٢٩ : نور الابصار في مسائل الأصول والاخبار ) لمير عباس التستري اللكهنوي م ١٣٠٦. ذكر في التجليات. ولعله متحد مع نور الأنوار.

( ١٩٣٠ : نور الاخبار في تاريخ النبي وآله الأطهار ) لعلي نقي الكشميري فارسي. ط بالهند مع تقريظ السيد أبي الحسن بن علي شاه الرضوي القمي الكشميري اللكهنوي قم ١٧٤٩.

( النور الأزهر ) النور الأنور والنور الأزهر.

( ١٩٣١ : النور الأزهر في الرد على الأعور الأبتر ) مر التوضيح الأنور ٤ : ٤٩١ كما مر الأنوار البدرية ٢ : ٤١٩.

( ١٩٣٢ : نور الأسرار ) عرفاني فارسي لنور الأصفياء الأورنگ آبادي. ألفه ١٢٢٥. توجد نسخته في ( الآصفية ) كما في خطي فارسي ص ١٤٧١.

( ١٩٣٣ : نور الإسلام لكشف معنى الطعام ) في آية ( وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ ) ٥ : ٥ لميرزا محمد بن كاظم الهندي الشهر بالأخباري تلميذ سيد العلماء حسين بن دلدار علي م ١٢٧٣ ألفه ١٢٦٦ جوابا عما سأله بشارت علي بالفارسية وط ١٢٨٦.

( ١٩٣٤ : نور الأفهام في شرح مصباح الظلام ) مر منظومة مصباح الظلم لمحمد باقر الحجة في ٢١ : ١١٣ والشرح لحسن بن محمد اللواساني الحسيني ألفه ١٣٦٢ حين كان إماما بغازية قرب صيدا وطبعه بطهران حين إقامته بها ١٣٧٣ في ثلاث مجلدات.

( ١٩٣٥ : نور الأنوار ) في تفسير البسملة لأحمد بن محمد علي الكرمانشاهي في ألف بيت كتبه حدود ١٢١٠ كما يظهر من مرآة الأحوال له ٢٠ : ٢٦١.

( ١٩٣٦ : نور الأنوار ) في الأدعية لجعفر بن محمد النقدي قم ٦٣٠ انتخبه من كتابه الأنوار القدسية ط النجف ١٣٥٣.

( ١٩٣٧ : نور الأنوار ) للآخوند الملا حسين النطنزي نزيل همدان ، م بها