وفي الفهرست : له روايات. وبيت أبجر بيت عريق في العلم والفن قبيل الإسلام في أكراد شمال العراق أسلم بعضهم في القرن الأول وقبلوا ولاء كنانة.
( ١٧٥٧ : النوادر ) لعبد الله بن الزبير الأسدي. ذكره النجاشي ص ١٥١.
( ١٧٥٨ : النوادر ) لعبد الله بن عامر بن عمران الأشعري. ذكره النجاشي ص ١٥٢.
( ١٧٥٩ : النوادر ) لعبد الله بن عبد الرحمن الأسدي الكوفي. ذكره النجاشي.
( ١٧٦٠ : النوادر ) لعبد الله بن العلاء المذاري. وصف النجاشي الكتاب بأنه كبير.
( ١٧٦١ : النوادر ) لعبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي. ذكر النجاشي له ثلاثة نوادر كبير وصغيرتين. وعده الطوسي من أصحاب العسكري ووثقه الكشي.
( ١٧٦٢ : النوادر ) لعبد الله بن محمد النهيكي. ذكره النجاشي ص ١٥٨ وفي الفهرست سماه عبد الله بن أحمد النهيكي وراجع نوادر عبيد الله بن أحمد النهيكي ق م ١٧٦٣.
( ١٧٦٣ : النوادر ) لعبيد الله بن أحمد بن نهيك النخعي وآل نهيك بيت من أصحابنا بالكوفة منهم عبد الله بن محمد ومنهم عبد الرحمن ق م ١٧٥٣ كذا في النجاشي ص ١٦٠ وجاء في الفهرست : عبد الله بن أحمد النهيكي له كتاب. وهو سهو نبه عليه القهپائي في ٣ : ٢٦٤.
( ١٧٦٤ : النوادر ) لابن عصام. كما في الفهرست وسماه النجاشي نوادر أبي عصام وقال سمعه حميد عن محمد بن الحسين بن حازم م ٢٦١ وفي البحار أنه محمد بن محمد بن عصام وكذا في القهپائي ٦ : ٣٣. وذ ٦ : الرقم ٢٢٣٢.
( ١٧٦٥ : النوادر ) لعلي بن أسباط بن سالم ق م ١٤٩٢ بياع الزطي. صاحب الدلائل ٨ : ٢٣٧ والتفسير ٤ : ١٤٠ كان فطحيا فرجع. قال في الفهرست : له أصل وروايات ٢ : ١٦٤ وقال النجاشي ص ١٧٧ له نوادر مشهور. وكتاب علي بن أسباط موجود اليوم في نسخه ناقصة برواية التلعكبري هارون بن موسى عن ابن عقدة عن علي بن فضال عن علي بن أسباط. أول أحاديثه [ أخبرنا يعقوب بن سالم الأحمر عن رجل عن أبي جعفر قال : لما قبض رسول الله بات آل محمد