( ١٧٢٧ : النوادر ) للحسين بن عبيد الله بن حمران الهمداني السكوني الكوفي ذكره النجاشي ص ٤٢.
( ١٧٢٨ : النوادر ) للحسين ( الحسن ) بن عبد الله بن سهل السعدي صاحب الإمامة ٢ : ٣٢٤ ذكرهما النجاشي وذكر فهرس أبواب كتاب له في ص ٣١ ـ ٣٣ ورمي بالغلو وقال الكشي إن الحسين بن عبد الله القمي أخرج من قم في وقت كانوا يخرجون كل من اتهموه بالغلو لكن هذا الإخراج لا يجرحه لأنه ليس بأعظم من إخراج البرقي صاحب المحاسن والنوادر ق م ١٦٦٦ فشيوخ هؤلاء الأشاعرة كانوا متعاطفين مع الخلفاء ولا يقبلون أن لا إكرام الا بالتقوى كما مر في ق م ١٦٧١ ولعل كتاب الضعفاء المنسوب إلى ابن الغضائري ٤ : ٢٨٨ ـ ٢٩٠ و ١٠ : ٨٨ ـ ٨٩ يكون خير قائمة تشتمل على أسماء هؤلاء المخرجين من قم وهم من أعاظم الشيعة فلا يصح تسميتهم بـ « الغلاة » بل الصحيح تسمية أشاعرة قم بـ « المقصرين » كما فعل المفيد في شرح اعتقادات الصدوق ط چرندابي تبريز ١٣٧١ ص ٦٥ ـ ٦٦.
( ١٧٢٩ : النوادر ) لحسين بن محمد بن عمران القمي ذكره النجاشي ص ٤٩.
( ١٧٣٠ : النوادر ) لحسين بن هاشم بن حيان المكاري الواقفي المعروف بابن أبي سعيد وابن المكاري ذكره النجاشي ص ٢٨.
( ١٧٣١ : النوادر ) لحماد بن عيسى الجهني ولاء كوفي الأصل سكن البصرة وغرق بجحفة المدينة في ٢٠٩ عن نيف وسبعين ( أو تسعين ) سنة هذا ما في الكشي والنجاشي ص ١٠٣ وعده الكشي من أصحاب الإجماع وذكر النوادر في الفهرست.
( ١٧٣٢ : النوادر ) لحمدان ( حمداد ) بن إسحاق الخراساني ذكره النجاشي ص ١٠٠.
( ١٧٣٣ : النوادر ) لحميد بن زياد هوارا الدهقان النينوائي م ٣١٠ ذكره النجاشي ص ٩٥ وقال في الفهرست : له كتب كثيره على عدد كتب الأصول ومر رجاله في ١٠ : ١١٤.