الدزفولي أوله : [ الحمد لله الذي حلى الإنسان بحلية اللطائف وأذاقه حلاوة المعاني ونفائس الظرائف ] فيه حكايات ولطائف ظريفة كما حدثني به.
( ١٦٨٠ : النوادر ) لإسماعيل بن أبي زياد السكوني الشعيري ، ذكر في الفهرست وقال النجاشي : له كتاب وقد عقد المير الداماد ، الراشحة التاسعة من الرواشح في توثيقه.
( ١٦٨١ : النوادر ) لإسماعيل بن مهران السكوني مولى كوفي ، ذكره النجاشي له ، مع الإهليلجة ٢ : ٤٨٣ والتوادد فاتنا ذكره وثواب القرآن ٥ : ١٩ وخطب أمير المؤمنين ٧ : ١٨٩ وصفة المؤمن ١٥ : ٤٧ وفي نسخه من النجاشي كان عند القهپائي ( كما في ج ١ ص ٢٢٦ منه ) زاد له الأصل ذ ٢ : ١٤٢ ـ ١٤٣ والعلل الذي فاتنا ذكره.
( ١٦٨٢ : النوادر ) لأيوب بن نوح النخعي كان والده قاضي الكوفة ذكره النجاشي ، وقال في الفهرست : له كتاب وروايات.
( ١٦٨٣ : النوادر ) لبكر بن صالح الرازي مولى ضبة ذكره النجاشي وقال في الفهرست : له كتاب وضعفه الغضائري.
( ١٦٨٤ : النوادر ) لبكر بن عبد الله بن حبيب ساكن الري ذكره النجاشي فقط.
( ١٦٨٥ : النوادر ) لثابت بن دينار بن صفية أبو حمزة الثمالي م ١٣٠ ذكره النجاشي والطوسي في أصحاب زين العابدين والباقر وهو مولى مهلب مر له دعاء أبي حمزة ٨ : ١٨٦ والتفسير ذ ٤ : ٢٥٢ وله الزهد فاتنا ذكره والنوادر هذا ذكره الطوسي والنجاشي معا ومر له أصل ٢ : ١٤٤ و ٦ : ٣١٦.
( ١٦٨٦ : النوادر ) لجابر بن يزيد الجعفي م ١٢٨ أو ١٣٢ كما ذكره الطوسي في أصحاب الباقر مر له الأصل ٢ : ١٤٤ وله التفسير والفضائل وغير هما مما فاتنا ذكرها مثل رسالة أبي جعفر إلى أهل البصرة ذكرها النجاشي.