قد نظمت أربع عشرة من الأربع عشريات يحتوي على آلاه النبي والأئمة وفاطمة ] ٢ ـ السبع المثاني ج ١ ـ ١٢٤٠ ، ٣ ـ قلائد النحور ١٤ ع ١ ـ ١٢٤٩ ، ٤ ـ الفرائد ذات الفوائد ١٢٤٩ ، ٥ ـ لآلي البحرين ١٤ ج ١ ـ ١٢٤٩ ، ٦ ـ مدائح الولاة ٢٧ رجب ١٢٥٠ ، ٧ ـ مناقب الهداة ٢١ رمضان ١٢٥٠ ، ٨ ـ إطراء الرضي رجب ١٢٥٣ ، ٩ ـ هدية الهداة صفر ١٢٥٤ ، ١٠ ـ شمس المدائح شعبان ١٢٥٤ ، ١١ ـ زهر الرياض ١٩ شعبان ١٢٥٤ ، ١٢ ـ الشمس المضيئة ٢٤ صفر ١٢٥٥ ، ١٣ ـ مدائح الهادين ٩ ع ١ ـ ١٢٥٥ ، ١٤ ـ نظم المناقب هذه فرغ منها ليلة الجمعة ١٧ ع ١ ـ ١٢٥٥ ، ١٥ ـ التتمة لمناقب الأئمة ٢٦ ع ١ ـ ١٢٦٢ ، ١٦ ـ زهرة الحسن في علم الهيئة مع جداول وأشكال نجومية فرغ منه ١ ع ١ ـ ١٢٦٢ وكاتب النسخة هو محمد حسن الأصفهاني ابن عبد المجيد الأردكاني اليزدي يختلف تاريخ الكتابة عن تاريخ النظم قليلا فلعل الكاتب تلميذه.
( نظم منية المريد ) اسمه محاسن الآداب ٢٠ : ١٢٤.
( ١١٨٦ : نظم النخبة ) للفيض الكاشاني قم ٥٠١ و ٥٠٥ لأحمد بن صالح البحراني القطيفي قم ١١٠٧ خرج منه إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنسخة موجودة عند ولده محمد صالح بن أحمد بن صالح.
( ١١٨٧ : نظم نفيس ) في المراثي بلغة أردو لمير خورشيد علي النفيس اللكهنوي ط.
( ١١٨٨ : نظم نهج البلاغة ) بالفارسية موجود في بعض مكتبات بمبئي كما ذكره لي أحمد الواعظ اليزدي نزيل شاهرود ومر شروح نهج البلاغة في ١٤ : ١١١ ـ ١٦١ وخطبه المتفرقة في ٧ : ١٩٣ ـ ٢٠٧.
( ١١٨٩ : النظم الوافي في علمي العروض والقوافي ) لمحمد بن الحسن الهندي الحسيني الهروي نزيل مشهد خراسان م بها ١٣٢٢ ط مع شرحه له في ١٣١٧ واسمه البحر الصافي في شرح نظم الوافي ٣ : ٤١ عدة أبياته وتاريخ