حال خلد وجحيم دانستم |
|
به يقين آن چنان كه مى بايد |
گر حجاب از ميانه برخيزد |
|
آن يقين ذره اى نيفزايد .. |
وآخره : [ قلب الأحمق وراء لسانه :
مرد أحمق گه سخن گفتن |
|
دل خود هادى زبان دارد |
هر چه خواهد بگويد وآنگه |
|
دل بر آن قول وگفته بگمارد .. |
ضمن مجموعة بخط أمين بن مسيح في ١١٠٤ جاء في خطبته المختصرة بعد الحمد له والصلاة على محمد وآله : [ هذه مائة كلمة لقطب الأولياء وسيد الأوصياء .. ] فأوله يطابق أول مطلوب كل طالب ٢١ : ١٦٠.
( ١١١٩ : نظم صد كلمة ) لدرويش أشرف المراغي الخياباني ٩ : ٧٨ م ٨٦٤ وهي قطعات فارسية نظمها في ٨٣٨ كما ذكر في دانشمندان آذربايجان ص ١٤٧.
( ١١٢٠ : نظم صد كلمة ) بالفارسية. لعبد الوحيد الواعظ الگيلاني العارف الفقيه كما ذكره الأفندي في الرياض.
( ١١٢١ : نظم صفيحة الأسطرلاب البهائية ) ١٥ : ١٦ و ٥١ والناظم هو السيفي القزويني قم ١١١٣ ذكره السيد عبد الله التستري في إجازته الكبيرة ١ : ٢٠٦.
( ١١٢٢ : نظم طباطبائي ) ديوان كليات المولوي سيد علي حيدر الطباطبائي الهندي. ط. بالأردوية بحيدرآباد.
( ١١٢٣ : نظم عدد الزوج ) من كتب الفرقة السليمانية من الإسماعيلية ذكره أيوانف تحت رقم ٤٧٩. ومعه نظم عدد الفرد أيضا.
( ١١٢٤ : نظم العروض للقلب المروض ) لفضل الله بن علي الراوندي قم ٢٦٥ الذي كان حيا إلى ٥٤٨. ذكر في الدرجات الرفيعة.
( ١١٢٥ : نظم العقائد ) لهبة الدين الشهرستاني قم ٢ و ٥٥٣ وهي قرب مائة بيت في الأصول الخمسة للدين. أوله :