( ٧٦٤ : نسخه الصادق (ع) ) لأصرم بن خوشب ( خوشاب ) البجلي رواه عنه محمد بن خالد البرقي القمي كما في النجاشي ( ص ٧٨ ) مر له الحديث ( ذ ٦ : ٣١٤ ).
( ٧٦٥ : نسخه الصادق (ع) ) للحسن بن الحسين بن الحسن الحجدري الكندي رواها النجاشي ( ص ٣٥ ) بإسناده ومر له الحديث ( ٦ : ٣٢١ ).
( ٧٦٦ : نسخه الصادق (ع) ) لسفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي قم ٥٣٥ رواها النجاشي ( ص ١٣٥ ) بإسناده.
( ٧٦٧ : نسخه الصادق (ع) ) لعباس بن زيد المدني مولى جعفر بن محمد رواها النجاشي.
( ٧٦٨ : نسخه الصادق (ع) ) لعبد الله بن أبي أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي مولى بني تميم رواه النجاشي ( ص ١٥٥ ).
( ٧٦٩ : نسخه الصادق (ع) ) لفضل بن عياض البصري الثقة ذكره النجاشي ( ص ٢١٩ ) ومر في ( ٢١ : ١١٠ ـ ١١١ ) استظهار المجلسي كون مصباح الشريعة المنسوب إلى الصادق (ع) هو لشفيق البلخي الصوفي وهذا على خلاف استظهار شيخنا النوري في خاتمة المستدرك كون المصباح هو نسخه الصادق هذه التي رواها فضيل بن عياض وهو من كبار مشاهير الصوفية وفي المصباح أشياء يناسب الغنوص الصوفي ، فكأنه جمع بين ما سمعه من الإمام الصادق وبين ما هو حق على مذاقه ومشربه الغنوصي لا على نحو الكذب حتى ينافي وثاقته بل على نحو ما يراه حقا وكثير من الأصول الأربعمائة ( ذ ٢ : ١٢٥ ـ ١٣٥ ) إمضائية وليست تأسيسية أي إنها عرضت على الأئمة (ع) من قبل أصحابها من علماء الشيعة وتقبلها الإمام كما يظهر مما نقله ابن شهرآشوب في معالم العلماء عن المفيد ( ذ ٢ : ١٣٠ ).
( ٧٧٠ : نسخه الصادق (ع) ) لمحمد بن إبراهيم الإمام ابن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب قال النجاشي : هي كبيرة ، رواها بإسناده عن شيخه.