( ٥٢٥ : نخستين إمام ) اى أول إمام.
( ٥٢٦ : نخستين معصوم ) وأول معصوم كلاهما لجواد فاضل قم ٣١ طبعا في ١٣٧٥ في أحوال أمير المؤمنين في ٣٦٣ ص وأحوال النبي في ٣٧٢ ص.
( ٥٢٧ : نخلبند شعرا ) في أحوال خواجو الكرماني ( ٦٨٩ ـ ١٧٥٣ ) المدفون بشيراز في تنگ الله أكبر ٩ : ٣٠٤ ـ ٣٠٥. ألفه سعيد النفيسي بن علي أكبر ناظم الأطباء ٩ : ١٢١٨.
( ٥٢٨ : نخل ماتم ) مقتل بالأردوية. للشاعر فصيح صاحب اللكهنوي قم ١٥٤ مطبوع.
( ٥٢٩ : نخود فولاد ) حاشية للدواني على تهذيب المنطق وبعضهم سماها نقطة فولاد وقد تسمى العجالة أيضا كما مر في ذ ٦ : ٥٤ و ١٥ : ٢٢٠ وشرحها الخرارة ٧ : ١٤٥ وأول نسخه البروجردي بالنجف المسماة نخود فولاد تختلف عن العجالة وهي :[ الحمد لله على تهذيب المنطق والكلام عن غياهب الشكوك والأوهام .. ] وهي بخط أفضل الدين محمد الحسيني كتبها لولده محمد مهدي. فرغ منها ١ ـ محرم ١٠٣١. وبعض النسخ مصدرة باسم السلطان خان أحمد بهادر الحسيني. وليس فارسيا كما يظهر من اسمه.
( ٥٣٠ : النخيلة ) اسم خطبة من خطب علي (ع) جاءت في المناقب لابن شهرآشوب ، لا يوجد في نهج البلاغة ذ ٧ : ١٩٣.
( ٥٣١ : نداى آسمان ) ( ٥٣٢ : نداى بيت المقدس ) كلاهما لميرزا خليل الكمره مطبوعان.
( نداى شريعت ) منظومة لمحمد شريعت. ط أصفهان ١٩ : ٣٢٠.
( ٥٣٣ : نداى وطن ) فارسي لمجد الإسلام. مطبوع.
( الندبة ) دعاء الندبة ٨ : ١٩٣ ـ ١٩٥ عن ابن أبي قرة عن البزوفري ومر كشف الكربة في ١٨ : ٥٤ و ٤٠٠ وشروحها في ١٣ : ٢٦ والنخبة قم ٥٠٢ ويأتي وسيلة القربة في الواو قم ٤٤١.