الصفحه ٩٠ : .
(٤) إشارة إلى الآية
٧١ من سورة الزخرف.
(٥) في م زيادة :
على والعبارة في ر قد تقرأ : وهم على مراتب.
الصفحه ٨١ :
[٢٢]
باب الإعتقاد في الوعد والوعيد
قال الشيخ رضياللهعنه
: اعتقادنا في الوعد والوعيد أنّ من
الصفحه ٧٠ : : « فذلك الموت هو ذلك الحمّام ،
وهو آخر ما بقي عليك من تمحيص ذنوبك وتنقيتك من سيّئاتك ، فإذا أنت وردت عليه
الصفحه ٩٤ : الفردوس
هم فيها خلدون )
(٢).
وأقل المؤمنين منزلة في الجنّة من له
مثل (٣) ملك الدنيا
عشر مرّات
الصفحه ٧٥ : ورجعوا إلى الدنيا ، ثمّ
ماتوا بآجالهم.
وقال تعالى : ( أو كالّذي
مرّ على قرية وهي خاوية على عروشها قال
الصفحه ٤٩ : الفرد ، فمن تطلّع عليها (٣) فقد ضاد الله في حكمه ، ونازعه في
سلطانه ، وكشف عن سره وستره ، وباء بغضب من
الصفحه ٧٤ : ، فكنستهم المارة عن الطريق ، فبقوا بذلك ما
شاء الله.
ثم مرّ بهم نبي من أنبياء بني إسرائيل
يقال له إرميا
الصفحه ٨٩ : وإلا برحمة الله تعالى.
(٢) في هامش م ، ر
زيادة : نصف.
(٣) في الفقرة هذه
إشارة إلى الآية ١٣ من سورة
الصفحه ٦ : ء......................١٠٣
موجبات الرحمة على الوالد..........٦٦
درجات العقوق...................١٠٤
الصفحه ١٣ : ء......................١٠٣
موجبات الرحمة على الوالد..........٦٦
درجات العقوق...................١٠٤
الصفحه ٣٧ :
والأخبار التي يتوهّمها الجهّال تشبيهاً
لله تعالى بخلقه ، فمعانيها محمولة على ما في القرآن من
الصفحه ١٧ : الحديث وهو الاعتماد في معرفة أصول الدين على
النصوص الواردة ، من كتاب وحديث ومفسرا لها حسب ما ورد من
الصفحه ٦٦ :
المسرفين من لا
يلحقه شفاعتنا إلا بعد عذاب ثلاثمائة ألف سنة » (١).
وسئل الحسن بن علي
الصفحه ٧١ :
تنقلوا من عمران إلى خراب.
وقيل له : كيف ترى قدومنا على الله ؟
قال : أمّا المحسن فكالغائب يقدم على أهله
الصفحه ٩١ : تعلّقت عليه (٢) همّته ، ويعطى ما عبد (٣) الله من أجله.
وقال الصادق عليهالسلام : « إنّ الناس يعبدون