الصفحه ١١٨ : » (٥).
وقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « الأئمّة من بعدي اثنا عشر ، أوّلهم
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
الصفحه ٣٥ :
[١]
باب في صفة اعتقاد الإمامية
في التوحيد (١)
قال الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن
الصفحه ١٩ : « ج ».
والنسخة التي اعتمدها المجلسي في
موسوعته الحديثية بحار الأنوار ووزّعها على أبوابها المناسبة ، وقد أفردنا
الصفحه ٥٩ : الخلق
فحملته ثمانية من الملائكة ، لكل واحد منهم ثمانية أعين ، كل عين طباق الدنيا :
واحد منهم على صورة
الصفحه ٨٦ :
وإن حبس على عقبة فطولب بحق قصر فيه ،
فلم ينجه عمل صالح قدّمه ، ولا أدركته من الله عزّوجلّ رحمة
الصفحه ٨٨ :
وقال عزّوجلّ : ( أفمن كان
على بيّنة من رَّبّه ويتلوه شاهد منه )
(١).
والشاهد أمير المؤمنين
الصفحه ٤٦ : قتل الحسين بن علي عليهماالسلام
وليس هكذا نقول.
ولكنّا نقول : إنّ الله تعالى أراد أن
يكون معصية
الصفحه ٦٤ :
وقد سلّم فيها (١) عيسى على نفسه فقال ( والسَّلام
عليَّ يوم ولدتُ ويوم أموت ويوم أُبعث حيّاً
الصفحه ٧٧ : أيمنهم لا يبعث الله من يموت بلى وعداً عليه حقّاً ولكن أكثر النّاس لا
يعلمون )
(٢) يعني في
الرجعة ، وذلك
الصفحه ١٢٨ : المفسّر أنّه يحكم على المجمل ، كما قال الصادق عليهالسلام.
[٤٣]
باب الإعتقاد في الحظر والإباحة
قال
الصفحه ١٠٢ :
جار في أهل الخير (١) وما كان فيها من شرٍّ فهو جار في أهل
الشر (٢).
وليس في الأنبياء خير من النبي
الصفحه ٥٨ : ء جميع
الخلق من (١)
العرش والسَّموات والأرض ، وكل شيء خلق الله تعالى في الكرسي.
وفي وجه آخر (٢) هو
الصفحه ٤٠ : ، ويستهزئ
، ويسخر وينسى.
(٤) الفقرة في م كما
يلي : ومعنى ذلك كلّه أنّه فعل مثل فعلهم من المكر والكيد
الصفحه ٤٣ :
[٤]
باب الإعتقاد في افعال العباد
قال الشيخ أبو جعفر ـ رحمة الله عليه ـ
: اعتقادنا في أفعال
الصفحه ٢٢ :
باب الإعتقاد في الوعد والوعيد ٥ : ٣٣٥.
باب الإعتقاد فيما يكتب على العبد ٥ :
٣٢٧ / ٢١.
باب