الصفحه ٤٨ :
[٧]
باب الإعتقاد في القضاء والقدر
قال الشيخ أبو جعفر ـ رحمة الله عليه ـ
: اعتقادنا في ذلك قول
الصفحه ٩٧ : (٤).
__________________
(١) في ج ، ر زيادة
: تنزيل من حكيم عليم. العبارة إشارة إلى الآية ٤٢ من سورة فصّلت.
(٢) إشارة إلى الآية
الصفحه ٩٢ :
الله بظلام للعبيد.
وأهل النار هم المساكين (١) حقّاً ، ( لا يقضى عليهم
فيموتوا ولا يخفَّف عنهم من
الصفحه ٩٩ : : « عش ما شئت فإنّك ميّت ،
وأحبب ما شئت فإنّك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنّك ملاقيه. وشرف المؤمن صلاته
الصفحه ٦٢ :
لم يرفع منها إلى
الملكوت بقي يهوى في الهاوية ، وذلك لأنّ الجنّة درجات والنار دركات.
وقال تعالى
الصفحه ٥٠ : تعالى فطر
جميع الخلق على التوحيد ، وذلك قوله تعالى : ( فطرت الله الَّتي فطر
النَّاس عليها )
(١).
وقال
الصفحه ٨٠ : دينه من أهل الكبائر والصغائر ، فأما
التائبون من الذنوب فغير محتاجين إلى الشفاعة.
وقال النبي
الصفحه ٣٣ : س : وبه نستعين.
** صيغة الحمد
والصلاة في م كما يلي : الحمدلله رب العالمين ، وصلّى الله على محمد وآله
الصفحه ١٠٥ : .
(٥) الله تعالى ،
أثبتناها من ر.
(٦) في هامش ر :
العاقبة.
(٧) في م ، ج زيادة
: من أنواع ما خلق الله أعظم و...
الصفحه ١٢٠ : من النار.
ومن اعتقد فيهم غير ما ذكرناه فليس
عندنا من دين الله في شي
الصفحه ٥ : من الادب....................٢٩
الائمة الاطهار ولد الرسول الاكرم (ص)٩
الولد
الصفحه ١٢ : من الادب....................٢٩
الائمة الاطهار ولد الرسول الاكرم (ص)٩
الولد
الصفحه ٤١ :
[٢]
باب الإعتقاد في صفات الذات وصفات الأفعال
قال الشيخ أبو جعفر رحمهالله : كل ما وصفنا الله
الصفحه ٥١ : » (١).
وقال عليهالسلام
: ( ما حجب الله علمه عن العباد فهو ، موضوع عنهم ) (٢).
وقال عليهالسلام
: « إنّ الله
الصفحه ٧٨ : جميع الخلق وبعثهم على الله
عزّوجلّ كخلق نفس واحدةٍ وبعثها (١)
، قال تعالى : ( ما خلقكم ولا بعثكم إلا