الصفحه ٨٨ :
وقال عزّوجلّ : ( أفمن كان
على بيّنة من رَّبّه ويتلوه شاهد منه )
(١).
والشاهد أمير المؤمنين
الصفحه ٩٣ : الجنّة حتى يعرض عليه
مكانه من النار ، فيقال له : هذا مكانك الذي لو عصيت الله لكنت فيه. وما من أحد
يدخل
الصفحه ١٠٣ : (٣).
قال الله تعالى : ( وعلّم آدم
الأسماء كلّها ثمّ عرضهم على الملئكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم
الصفحه ١١٤ : واغفر لنا ما يزعمون (٢).
( رَبِّ لا تذرْ على
الأرض من الكافرين ديَّاراً * إنَّك إن تذرهم يضلُّوا
عبادك
الصفحه ١٨ :
وعلى أساس من هذه المقابلة رأت رئاسة
المؤتمر العالي لألفية الشيخ المفيد ، أن يدرجوا كتاب
الصفحه ٢٠ : المسندة ، إلا ما انفرد كتابنا بإرساله ، مع ملاحظة أنّ أغلب أو كل أبواب
الكتاب هي نصوص مروية يعثر عليها
الصفحه ٢١ : : ٧٨.
باب الإعتقاد في الموت ٦ : ١٦٧ ذكر
بداية الباب ثم أحال على الأحاديث التي رواها عن معاني الأخبار
الصفحه ٣٨ : (٨)
ثواب ربّها.
وفي القرآن : ( ومن يحلل
عليه غضبي فقد هوى )
(٩) وغضب الله
عقابه
الصفحه ٣٩ : .
وفي القرآن : ( ويحذّركم
الله نفسه )
(٢) يعني
انتقامه.
وفي القرآن : ( إنّ الله
وملئكته يصلّون على
الصفحه ٤٢ :
[٣]
باب الإعتقاد في التكليف
قال الشيخ ـ أبو جعفر ـ رحمة الله عليه
ـ اعتقادنا في التكليف هو أنّ
الصفحه ٤٤ :
[٦]
باب الإعتقاد في الإرادة والمشيئة
قال الشيخ أبو جعفر ـ رحمة الله عليه ـ :
اعتقادنا في ذلك
الصفحه ٤٧ : التي أُلقي فيها : ( يا نار كوني برداً وسلماً على إبراهيم
) (١).
ونقول : لم يزل الله تعالى عالماً بأنّ
الصفحه ٤٨ :
[٧]
باب الإعتقاد في القضاء والقدر
قال الشيخ أبو جعفر ـ رحمة الله عليه ـ
: اعتقادنا في ذلك قول
الصفحه ٤٩ : الفرد ، فمن تطلّع عليها (٣) فقد ضاد الله في حكمه ، ونازعه في
سلطانه ، وكشف عن سره وستره ، وباء بغضب من
الصفحه ٦٧ : ».
وقيل لمحمد بن علي عليهالسلام : ما الموت ؟
فقال : « هو النوم الذي يأتيكم في كل
ليلة ، إلا أنّه طويل