Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
مقدمة
١
باب في صفة اعتقاد الإمامية في التوحيد
٢١
باب الإعتقاد في صفات الذات وصفات الأفعال
٢٧
باب الإعتقاد في التكليف
٢٨
باب الإعتقاد في افعال العباد
٢٩
باب الإعتقاد في نفي الجبر والتفويض
٢٩
باب الإعتقاد في الإرادة والمشيئة
٣٠
باب الإعتقاد في القضاء والقدر
٣٤
باب الإعتقاد في الفطرة والهداية
٣٦
باب الإعتقاد في الاستطاعة
٣٨
باب الإعتقاد في البداء
٤٠
باب الإعتقاد في التناهي عن الجدل والمراء في الله عزّوجلّ وفي دينه
٤٢
باب الإعتقاد في اللوح والقلم
٤٤
باب الإعتقاد في الكرسي
٤٤
باب الإعتقاد في العرش
٤٥
باب الإعتقاد في النفوس والأرواح
٤٧
باب الإعتقاد في الموت
٥١
باب الإعتقاد في المساءلة في القبر
٥٨
باب الإعتقاد في الرجعة
٦٠
باب الإعتقاد في البعث بعد الموت
٦٤
باب الإعتقاد في الحوض
٦٥
باب الإعتقاد في الشفاعة
٦٦
باب الإعتقاد في الوعد والوعيد
٦٧
باب الإعتقاد فيما يكتب على العبد
٦٨
باب الإعتقاد في العدل
٦٩
باب الإعتقاد في الأعراف
٧٠
باب الإعتقاد في الصراط
٧٠
باب الإعتقاد في العقبات التي على طريق المحشر
٧١
باب الإعتقاد في الحساب والميزان
٧٣
باب الإعتقاد في الجنّة والنار
٧٦
باب الإعتقاد في كيفية نزول الوحي من عند الله بالكتب في الأمر والنهي
٨١
باب الإعتقاد في نزول القرآن في ليلة القدر
٨٢
باب الإعتقاد في القرآن
٨٣
باب الإعتقاد في مبلغ القرآن
٨٤
باب الإعتقاد في العصمة
٩٦
باب الإعتقاد في نفي الغلو والتفويض
٩٧
باب الإعتقاد في الظالمين
١٠٢
باب الإعتقاد في التقية
١٠٧
باب الإعتقاد في العلوية
١١١
باب الإعتقاد في الأخبار المفسرة والمجملة
١١٤
باب الإعتقاد في الحظر والإباحة
١١٤
باب الإعتقاد في الأخبار الواردة في الطب
١١٥
باب الإعتقاد في الحديثين المختلفين
١١٧
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الإعتقادات
الإعتقادات
المؤلف :
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد
الصفحات :
128
تحمیل
تنزیل الملف Word
تنزیل الملف PDF
الإعتقادات
20/128
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٠
البحث في الإعتقادات
عدد النتائج : ١٤
الصفحه ٢٠ :
الصحة
، أما الخطأ المحض فقد أعرضنا عنه وخاصة في نسخة (س) التي ملئت بالأخطاء الفاحشة ، أما غير النسخ
الصفحه ٧٦ :
هذا كثير. وقد
صحّ
أنّ الرجعة كانت في الأُمم السالفة ، وقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « يكون في
الصفحه ٧٧ :
. وسأُجرّد في الرجعة كتاباً أُبيّن فيه كيفيتها والدلالة على
صحّة
كونها إن شاء الله. والقول بالتناسخ باطل
الصفحه ١١٣ :
الحقيقة ، وأنّه ما شبه للناس أمرهم كما يزعمه من يتجاوز الحدّ فيهم (٢) ، بل شاهدوا قتلهم على الحقيقة
والصحة
الصفحه ١٧ :
الحديث
وهو الاعتماد في معرفة أصول الدين على النصوص الواردة ، من كتاب
وحديث
ومفسرا لها حسب ما ورد من
الصفحه ١٩ :
« ج ». والنسخة التي اعتمدها المجلسي في موسوعته
الحديثية
بحار الأنوار ووزّعها على أبوابها المناسبة ، وقد أفردنا
الصفحه ٣٦ :
ما وصف في التوحيد فهو كاذب. وكل خبر يخالف ما ذكرت في التوحيد فهو موضوع مخترع ، وكل
حديث
لا يوافق
الصفحه ٥٣ :
» (٢). __________________ (١) رواه مسنداً المصنّف في التوحيد : ٣٤٩ باب الاستطاعة ح ٩. وتنفرد نسخة م بصيغة
للحديث
كالتالي : « ... لأخذ
الصفحه ٦٩ :
، ومستراح منه (٤) فجدّد الإيمان بالله (٥) وبالولاية تكن مستريحا ». ففعل الرجل ذلك (٦)
والحديث
طويل أخذنا منه
الصفحه ٩١ :
ق ، وفي س : الخدام ، وفي م ، ر : الخدام الحرصاء. وتمام
الحديث
في ج ، وهامش ر ، والمصدرين ، هو : « وهو
الصفحه ٩٩ :
ء والخصومة ح ٩.
والحديث
بتمامه أثبتناه من ج ، ر. (٣) رواه مسنداً المصنّف في أماليه : ١٩٤ المجلس الحادي
الصفحه ١٠٠ :
باب النوادر ح ١٢ باختلاف يسير. وصيغة
الحديث
في ر : « أنزل من واحد على واحد ، وإنّما الاختلاف وقع من
الصفحه ١٢٦ :
به » (٤). وقال أبو جعفر الباقر عليهالسلام في
حديث
طويل : « ليس بين الله وبين أحد قرابة ، أحبّ
الصفحه ١٢٨ :
[٤٢] باب الإعتقاد في الأخبار المفسرة والمجملة قال الشيخ رضياللهعنه : اعتقادنا في
الحديث