الصفحه ٨٣ : ]
باب الإعتقاد في العدل
قال الشيخ أبو جعفر رضياللهعنه : اعتقادنا أنّ الله تبارك وتعالى
أمرنا بالعدل
الصفحه ٨٤ :
[٢٥]
باب الإعتقاد في الأعراف
قال الشيخ رضياللهعنه
: اعتقادنا في الأعراف أنّه سور بين الجنّة
الصفحه ٨٨ : عليهمالسلام
(٨) دون غيرهم ،
كما ورد في التفسير (٩).
وكل محاسب معذّب ولو بطول الوقوف.
ولا ينجو من النار
الصفحه ٩١ : من ناره ، فتلك عبادة العبيد. وصنف منهم يعبدونه حبّاً له ، فتلك
عبادة الكرام » (٤).
واعتقادنا في
الصفحه ١٠٤ :
__________________
(١) في بعض النسخ :
وممّا يثبت.
(٢) العبارة في م ،
ج ، ق ، س : ومما / ولما يثبت تفضيل آدم على تفضيل
الصفحه ١١٣ :
والحسن بن علي العسكري عليهالسلام قتله المعتمد (١) بالسم.
واعتقادنا في ذلك أنّه جرى عليهم على
الصفحه ١٢٣ : » (١).
وقال عليهالسلام
: « الرياء مع المؤمن شرك ، ومع المنافق في داره عبادة » (٢).
قال علي عليهالسلام
الصفحه ١٢٤ :
« هم القُصَّاص ».
وقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من أتى ذا بدعة فوقّره فقد سعى في
هدم
الصفحه ١٢٧ : عن قوله تعالى : ( ويوم القيامة ترى الّذين كذبوا على الله وجوههم
مُّسودَّة أليس في جهنَّم مثوى
الصفحه ٣٨ : لمحجوبون )
(٤) يعني عن
ثواب ربّهم.
وفي القرآن : ( هل ينظرون
إلا أن يأتيهم الله في ظلٍ من الغمام والملائكة
الصفحه ٤٠ : أنفسهم )
(٢) لأنه
عزّوجلّ في الحقيقة لا يمكر ، ولا يخادع ، ولا يستهزئ ، ولا يسخر ، ولا ينسى (٣) تعالى
الصفحه ٦٦ : » (٧).
__________________
(١) رواه مسنداً
المصنّف في معاني الأخبار : ٢٨٨ باب معنى الموت ح ٢.
(٢) المصدر السابق ،
ح ٣.
(٣) في جميع
الصفحه ٦٨ :
ورضخ بالحجارة ، وتدوير
قطب الأرحية في الأحداق ؟
فقال : « كذلك هو على بعض الكافرين
والفاجرين
الصفحه ٧٤ :
[١٨]
باب الإعتقاد في الرجعة
قال الشيخ رحمهالله
: اعتقادنا في الرجعة أنها حق.
وقد قال تعالى
الصفحه ٨٠ :
[٢١]
باب الإعتقاد في الشفاعة
قال الشيخ رحمهالله
: اعتقادنا في الشفاعة أنّها لمن ارتضى الله