الصفحه ١٧ : تفسيره عن أهل البيت عليهمالسلام باعتبارهم معادن الحكمة والعلم ومخازن
المعرفة.
وبما أن المنهج الكلامي
الصفحه ١٠٢ : هم شيعة أهل بيته في الحقيقة دون غيرهم ،
ولا في الأشرار شرّ من أعدائهم والمخالفين لهم
الصفحه ٧٤ :
__________________
(١) البقرة ٢ : ٢٤٣.
(٢) في بعض النسخ :
ألف أهل البيت.
(٣) في ق ، س : يقع
، وفي م ، ر : فيدفع ، وما
الصفحه ٦٩ : لمعاشرتنا أهل البيت في
(٢) دارنا دار
الأبد » (٣).
ومرض رجل من أصحاب الرضا عليهالسلام فعاده ، فقال : « كيف
الصفحه ٦٢ : البيت لورث الأخ
الذي آخى بينهما في الأظلة ، ولم يرث (٦)
الأخ من الولادة ».
وقال عليهالسلام
: « إنّ
الصفحه ٩١ : النار أنّها دار الهوان ،
ودار الانتقام من أهل الكفر والعصيان ، ولا يخلد فيها إلا أهل الكفر والشرك. وأمّا
الصفحه ٨٠ : دينه من أهل الكبائر والصغائر ، فأما
التائبون من الذنوب فغير محتاجين إلى الشفاعة.
وقال النبي
الصفحه ٤٧ : يشأ
لم يكن.
هذا اعتقادنا في الإرادة والمشيئة دون
ما نسبه (٣)
إلينا أهل الخلاف والمشنّعون علينا من
الصفحه ١٢٧ : »
(١).
وقال نوح عليهالسلام
: ( ربِّ إنّ ابني من أهلي وإنَّ وعدك الحقُّ وأنت
أحكم الحاكمين * قال يا نوح إنّه
الصفحه ٣٥ :
العجلي ثقة ، من وجوه الأصحاب ، وأبوه وجدّه ثقتان وهم من أهل الري جاور في آخر
عمره بالكوفة وله كتب منها
الصفحه ٥٤ : القول بالبداء ، وتابعهم على ذلك من خالفنا من أهل
الأهواء المختلفة (٣).
وقال الصادق عليهالسلام : « ما
الصفحه ٩٦ : أنّ القرآن نزل في شهر رمضان في ليلة القدر جملة واحدة إلى
البيت المعمور (٢)
ثمّ نزل من البيت المعمور في
الصفحه ٣٧ :
) (٤) والروح هي روح مخلوقة جعل الله منها في
آدم وعيسى عليهماالسلام وإنمّا قال
روحي كما قال بيتي وعبدي وجنّتي
الصفحه ٢٠ :
أمّا بالنسبة لاختلافات النسخ الخطية
فقد كانت الهوامش البيت الذي تأوي إليه وإن بدت بعضها بعيدة عن
الصفحه ١٠٧ : لم يخلق
خلقاً أفضل من محمد والأئمّة ، وأنّهم أحبّ الخلق إلى الله ، وأكرمهم عليه (٢) ، وأولهم إقراراً