الصفحه ١٧ : الحديث وهو الاعتماد في معرفة أصول الدين على
النصوص الواردة ، من كتاب وحديث ومفسرا لها حسب ما ورد من
الصفحه ٩٦ : ، أثبتناها من ج وتصحيح الإعتقاد للشيخ المفيد
: ١٠٢ ، وبحار الأنوار ١٨ : ٢٥٠. وراجع أصول الكافي ٢ : ٤٦٠ باب
الصفحه ٣٥ : موسى بن بابويه ـ الفقيه المصنّف لهذا الكتاب إعلم أنّ اعتقادنا في
التوحيد أنّ الله تعالى واحد ، أحد
الصفحه ١٨ :
وعلى أساس من هذه المقابلة رأت رئاسة
المؤتمر العالي لألفية الشيخ المفيد ، أن يدرجوا كتاب
الصفحه ١٩ : جدولا
بذلك في نهاية المقدّمة.
وتصحيح الإعتقاد للشيخ المفيد الذي يمثل
مناقشة نقدية للكتاب ، وقد استفدنا
الصفحه ٢٠ : ، إلى
الهامش تسهيلا للقارئ لإدراكها ضمن سياقها الآخر.
وقد استخرجنا نصوص الكتاب من المصادر
الحديثية
الصفحه ٣٦ : كتاب الله فهو باطل وإن وجد في كتاب علمائنا فهو
مدلّس.
__________________
(١) ديم ليست في
الصفحه ١٠٠ : جمعه ، فلمّا جاءهم به قال : « هذا
كتاب ربّكم كما أُنزل على نبيّكم ، لم يزد فيه حرف ، ولم ينقص منه حرف
الصفحه ١١٦ : في تفسير هذه الآية : إنّ
سبيل الله في هذا الموضع علي بن أبي طالب عليهالسلام.
والأئمّة في كتاب الله
الصفحه ٢١ :
لا يخفي أنّ هذا الكتاب كان من مصادر
بحار الأنوار تأليف العلامة المجلسي ـ قدس الله سرّه ـ وإليك
الصفحه ٤٢ : .
(٢) روى نحوه البرقي
في المحاسن : ٢٩٦ باب الاستطاعة والاجبار من كتاب مصابيح الظلم ـ ح ٤٦٥.
(٣) في
الصفحه ٥٤ : ويرزق ، ويفعل ما يشاء.
وقلنا : يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده
أُمّ الكتاب ، وإنّه لا يمحوا إلا ما كان
الصفحه ٦٣ : ٢٠ : ٨١.
(٤) القارعة ١٠١ : ٨
ـ ١١.
(٥) ليست في ق ، س.
(٦) رواه مرسلاً
المصنّف في كتابه الفقيه
الصفحه ٧١ : ، وأمّا المسيء فكالآبق يقدم على مولاه.
قيل : فيكف ترى حالنا عند الله ؟ فقال :
اعرضوا أعمالكم على كتاب
الصفحه ٧٣ :
: لا سبيل لنا عليك ، نامي كما تنام العروس في خدرها. ثم إنّها ماتت موتة ثانية.
وتصديق ذلك في كتاب الله