الصفحه ١٧ : الحديث وهو الاعتماد في معرفة أصول الدين على
النصوص الواردة ، من كتاب وحديث ومفسرا لها حسب ما ورد من
الصفحه ٩٦ : ، أثبتناها من ج وتصحيح الإعتقاد للشيخ المفيد
: ١٠٢ ، وبحار الأنوار ١٨ : ٢٥٠. وراجع أصول الكافي ٢ : ٤٦٠ باب
الصفحه ١٩ : جدولا
بذلك في نهاية المقدّمة.
وتصحيح الإعتقاد للشيخ المفيد الذي يمثل
مناقشة نقدية للكتاب ، وقد استفدنا
الصفحه ١٨ :
وعلى أساس من هذه المقابلة رأت رئاسة
المؤتمر العالي لألفية الشيخ المفيد ، أن يدرجوا كتاب
الصفحه ١١٩ : أخبار الرضا عليهالسلام ٢ : ٢٦ ، أمالي المفيد : ٢٥٩ ، أمالي الطوسي
٢ : ٤١.
(٧) العبارة في
الصفحه ٣٥ : موسى بن بابويه ـ الفقيه المصنّف لهذا الكتاب إعلم أنّ اعتقادنا في
التوحيد أنّ الله تعالى واحد ، أحد
الصفحه ٦٣ : المصنّف في الفقيه ١ : ١٢٣ ح ٥٩٣ ، ورواه مسنداً الكليني في الكافي ٣ : ٢٤٤
باب في أرواح المؤمنين.
(٣) طه
الصفحه ١٢٥ : .
(٥) أثبتناها من ر.
(٦) رواه مرسلاً
المصنّف في الفقيه ٣ : ٢٤٩ باب الأكفاء ح ١١٨٤. وفي بعض النسخ : بناتنا
الصفحه ٧٦ : مرسلاً
المصنّف في كتاب الفقيه ١ : ١٣٠ باب فرض الصلاة ح ٦٠٩.
(٥) في م : الموت.
(٦) آل عمران ٣ :
٥٥
الصفحه ١٢٣ : » (١).
وقال عليهالسلام
: « الرياء مع المؤمن شرك ، ومع المنافق في داره عبادة » (٢).
قال علي عليهالسلام
الصفحه ١٢٤ :
« هم القُصَّاص ».
وقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من أتى ذا بدعة فوقّره فقد سعى في
هدم
الصفحه ٨٠ : ح ٤ ، وعيون أخبار الرضا عليهالسلام ١ : ١٣٦ ح ٣٥.
(٢) رواه المصنّف في
كتاب الفقيه ٣ : ٣٧٦ باب معرفة الكبائر
الصفحه ٢٢ :
باب الإعتقاد في الوعد والوعيد ٥ : ٣٣٥.
باب الإعتقاد فيما يكتب على العبد ٥ :
٣٢٧ / ٢١.
باب
الصفحه ٢١ : فهرس ما نقل منه في
البحار :
باب الإعتقاد في التكليف ٥ : ٣٠٥ / ١٩.
باب الإعتقاد في نفي الجبر
الصفحه ١٠١ :
وكلّ ما كان في القرآن مثل قوله : ( لئن أشركت
ليحبطنّ عملك ولتكوننَّ من الخاسرين )
(١) ومثل قوله