١٧
قائمة الکتاب
مقدمة
١
البحث
البحث في الإعتقادات
١١/١ الصفحه ١٧ : الحديث وهو الاعتماد في معرفة أصول الدين على
النصوص الواردة ، من كتاب وحديث ومفسرا لها حسب ما ورد من
الصفحه ١٩ : « ج ».
والنسخة التي اعتمدها المجلسي في
موسوعته الحديثية بحار الأنوار ووزّعها على أبوابها المناسبة ، وقد أفردنا
الصفحه ٢٠ : ، إلى
الهامش تسهيلا للقارئ لإدراكها ضمن سياقها الآخر.
وقد استخرجنا نصوص الكتاب من المصادر
الحديثية
الصفحه ٣٦ : ما وصف في التوحيد فهو كاذب.
وكل خبر يخالف ما ذكرت في التوحيد فهو
موضوع مخترع ، وكل حديث لا يوافق
الصفحه ٥٣ : » (٢).
__________________
(١) رواه مسنداً المصنّف
في التوحيد : ٣٤٩ باب الاستطاعة ح ٩. وتنفرد نسخة م بصيغة للحديث كالتالي : « ...
لأخذ
الصفحه ٦٩ : ، ومستراح منه (٤) فجدّد الإيمان بالله (٥) وبالولاية تكن مستريحا ». ففعل الرجل
ذلك (٦) والحديث
طويل أخذنا منه
الصفحه ٩١ : ق ،
وفي س : الخدام ، وفي م ، ر : الخدام الحرصاء. وتمام الحديث في ج ، وهامش ر ،
والمصدرين ، هو : « وهو
الصفحه ٩٩ : ء والخصومة ح ٩. والحديث بتمامه أثبتناه من ج ، ر.
(٣) رواه مسنداً
المصنّف في أماليه : ١٩٤ المجلس الحادي
الصفحه ١٠٠ : باب النوادر ح ١٢ باختلاف يسير. وصيغة الحديث في ر : « أنزل من
واحد على واحد ، وإنّما الاختلاف وقع من
الصفحه ١٢٦ : به » (٤).
وقال أبو جعفر الباقر عليهالسلام في حديث طويل : « ليس بين الله وبين
أحد قرابة ، أحبّ
الصفحه ١٢٨ :
[٤٢]
باب الإعتقاد في الأخبار المفسرة والمجملة
قال الشيخ رضياللهعنه
: اعتقادنا في الحديث
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإعتقادات
